jueves, 18 de octubre de 2018
viernes, 12 de octubre de 2018
jueves, 11 de octubre de 2018
martes, 9 de octubre de 2018
domingo, 13 de mayo de 2018
Somos Israel mcc salto uruguay
Mat 10:5 A estos
doce envió Jesús, y les dio
instrucciones, diciendo: Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no
entréis,
Mat 10:6 sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.
Mat 15:24 El
respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas
perdidas de la casa de Israel.
.
Yahweh le dijo a Jacob…
Génesis 28:13-15 Y he aquí, Yahweh estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo
soy Yahweh, el Elohim (todopoderoso) de Abraham tu padre, y el Elohim de Isaac;
la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. Será tu
descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al
oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en
ti y en tu simiente. He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera
que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que
haya hecho lo que te he dicho.
Jacob tramposo,engañador(“Israel” significa “el que lucha
con Elohim)
Génesis
48:5 Y ahora tus dos hijos Efraín y Manasés, que te nacieron en la
tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de Egipto, míos son; como
Rubén y Simeón, serán míos
Génesis
48:17-19 Pero viendo José que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza
de Efraín, le causó esto disgusto; y tomó la mano de su padre, para cambiarla
de la cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés. Y dijo José a su padre: Así no,
padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza.
Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser
un pueblo, y será también engrandecido; pero su hermano menor será más grande
que él, y su descendencia formará multitud de naciones.
En hebreo “multitud
de naciones” es “melo ja goyim,” que significa “la plenitud de las naciones.”
En el griego, “naciones” significa “gentiles.” Y "gentil" simplemente
significa "de las naciones" o "no de la nación - Israel.”
Desde la perspectiva de Yahweh, eres parte de su nación
(israel) o eres de las naciones (gentiles)
Israel gobernada por 3 reyes
Primero fue Saul.
Segundo David y después Salomón.
1 Reyes 11:31-32 y dijo a Jeroboam: Toma para ti los diez
pedazos; porque así dijo Yahweh Elohim de Israel: He aquí que yo rompo el reino
de la mano de Salomón, y a ti te daré diez tribus; y él tendrá una tribu por
amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, ciudad que yo he elegido de
todas las tribus de Israel; por cuanto me han dejado, y han adorado a Astoret
diosa de los sidonios, a Quemos dios de Moab, y a Moloc dios de los hijos de
Amón; y no han andado en mis caminos para hacer lo recto delante de mis ojos, y
mis estatutos y mis decretos, como hizo David su padre.
1 Reyes 11:26 También Jeroboam hijo de Nabat, efrateo de Sereda, siervo
de Salomón, cuya madre se llamaba Zerúa, la cual era viuda, alzó su mano contra
el rey
Es aquí donde Israel
se divide en dos reinados
Casa de juda y casa
de Israel
Casa de Israel
desobedece y su hermana juda también.pero de la casa de juda no puede
divorciarse por la promesa dada a abrahan ,si se divorcia de la casa de israel
Oseas 1:9 entonces Yahweh dijo: "llámalo Lo-ammi,
porque no eres mi pueblo, y yo no soy tu Elohim
Causa del
divorcio(rechazarón la ley de Elohim.)
En el año 721 Antes de Cristo, Elohim hizo que Asiria
conquistara Samaria y tomara el reino del norte cautivo a Asiria.
juda
Jeremías
3:8 Ella vio que por haber fornicado la rebelde Yisrael, yo la había despedido
y dado carta de repudio; pero no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que
también fue ella y fornicó
2 Reyes 20:17 He aquí vienen días en que todo lo que está en
tu casa, y todo lo que tus padres han atesorado hasta hoy, será llevado a
Babilonia, sin quedar nada, dijo Yahweh. 2 Reyes 24:20 Vino, pues, la ira de
Yahweh contra Jerusalén y Judá, hasta que los echó de su presencia. ….
Así que Jerusalén y el primer templo ha sido destruido y el
pueblo de Judá es llevado cautivo a Babilonia en el año 586 Antes de Cristo,
aproximadamente. Las escrituras nos dicen que sería por 70 años el cautiverio,
de acuerdo a Daniel 9:2 y Jeremias 29:10.
pero durante los
490 no dejaron descanzar la tierra
Daniel 9:2 en el año
primero de su reinado, yo Daniel, miré atentamente en los libros el número de
años que Yahweh había anunciado al profeta Jeremías: la desolación de Jerusalén
habría de durar setenta años.
Jeremías 29:10
Porque así dijo Yahweh: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta años, yo los
visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para hacerlos volver a
este lugar
Deuteronomio
4:2 No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella,
para que guardéis los mandamientos de Yahweh vuestro Dios que yo os ordeno. Deuteronomio 12:32
Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás.
El rescate
Jeremías
50:6 Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar,
por los montes las descarriaron; anduvieron de monte en collado, y se olvidaron
de sus rediles. Ezequiel
34:6, 11-12 Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en
todo collado alto; y en toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas,
y no hubo quien las buscase, ni quien preguntase por ellas. 11 Porque así ha
dicho Yahweh: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré. 12
Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas
esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en
que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad.
Problemas para q la
casa de Israel vuelva a casarse con su esposo
Para muchos esto no parece ser un problema, pero vamos a
considerar lo que Elohim en su propia ley dice acerca de aquel que se divorcia
de una mujer.… Deuteronomio 24:1-4 24 »Si un hombre se casa con una mujer, pero
luego deja de quererla por haber encontrado en ella algo indecoroso, sólo podrá
despedirla si le entrega un certificado de divorcio. 2 Una vez que ella salga
de la casa, podrá casarse con otro hombre. 3 »Si ocurre que el segundo esposo
le toma aversión, y también le extiende un certificado de divorcio y la despide
de su casa, o si el segundo esposo muere, 4 el primer esposo no podrá casarse
con ella de nuevo, pues habrá quedado *impura. Eso sería abominable a los ojos
de Yahweh.
Oseas 4:17 Efraín es dado (רַבָח
Chabar) a ídolos;. Chabar significa “unirse” o “hacer alianza” Oseas 6:10 En la
casa de Israel he visto inmundicia; allí fornicó Efraín, y se contaminó
Oseas 8:9 Porque
ellos subieron a Asiria, como asno montés para sí solo; Efraín con salario
alquiló amantes. Aquí vemos que Efraín se convirtió claramente una prostituta a
los ojos de Yahweh. No hay duda de que no tenian la intención de regresar a
Yahweh. Y aunque fueron llevados cautivos a Asiria, continuaron en su fornicación
Ezequiel 34:15 Yo apacentaré mis ovejas, y yo les daré
aprisco, dice Yahweh. Miqueas 2:12 De cierto te juntaré todo, oh Jacob;
recogeré ciertamente el resto de Israel; lo reuniré como ovejas de Bosra, como
rebaño en medio de su aprisco; harán estruendo por la multitud de hombres. Romanos 7:1-4 Hermanos, les hablo como a
quienes conocen la ley. ¿Acaso no saben que uno está sujeto a la ley (Ley de
matrimonio) solamente en vida? Por ejemplo, la casada (Efraín o Israel) está
ligada por ley a su esposo (Yahweh) sólo mientras éste vive; pero si su esposo
(Yahweh) muere, ella queda libre de la ley que la unía a su esposo. Por eso, si
se casa con otro hombre mientras su esposo vive, se le considera adúltera. Pero
si muere su esposo, ella queda libre de esa ley, y no es adúltera aunque se
case con otro hombre. Así mismo, hermanos míos, ustedes murieron a la ley (de
matrimonio) mediante el cuerpo crucificado de Mashiaj, a fin de pertenecer al
que fue *levantado de entre los muertos.
Es por eso que nuestro Mesías Yahshua bajó y murió por las
ovejas perdidas con el fin de traerlas de vuelta al redil, para que pudíeran
volverse a casar. ESTA es “La historia
de amor más grande nunca antes contada.”
2 Corintios 11:2-3 El celo que siento por ustedes proviene
de Elohim, pues los tengo prometidos a un solo esposo, que es Mashiaj, para
presentárselos como una virgen pura. Pero me temo que, así como la serpiente
con su astucia engañó a Eva, los pensamientos de ustedes sean desviados de un
compromiso puro y sincero con Mashiaj.
Lucas 19:10 Porque el
Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.
Lucas 15:24 porque este mi hijo muerto era, y ha revivido;
se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse. El hijo prodigo
considerado muerto es Efraín.
Isaías 53:6… Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,cada
cual se apartó por su camino; mas Yahweh cargó en él el pecado de todos
nosotros.
Ahora, si sientes que eres oveja del Pastor Yahshua,
entonces no pases por alto sus palabras acerca del reino
domingo, 4 de febrero de 2018
Tercera reflexión a la porción Bo “Ven” Ministerio Cerca del CieloSALTO URUGUAY
Tercera reflexión a la porción Bo
“Ven”
Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY
Hemos visto en reflexiones anteriores cómo toda la
Instrucción (Toráh) está relacionada, y como distintos versículos e incluso
capítulos contienen temas que luego vuelven a aparecer. También hemos visto
cómo este aspecto cíclico de las escrituras se constituye en una espiral
ascendente. Ascendente pues en cada una de las nuevas apariciones de un tema,
este se ve enriquecido por nuevas experiencias del Pueblo de Israel.
Aquí en el final de la porción Bo (Ven) tenemos el
inicio del mandato para el Pueblo de Israel, libre de la esclavitud, de
celebrar, de recordar el acontecimiento de la salida de Egipto. Este se
encuentra relacionado con el precepto indicado en el capítulo 23 de Levítico. Y
por supuesto se verá enriquecido en posteriores porciones de la Instrucción.
Es preciso que veamos ahora cómo se nos presenta
en el libro de Éxodo para comprender de qué se trata.
Hasta aquí hemos asistidos a una serie de señales
constituidas por plagas, las cuales según dijimos tienen un doble propósito.
Por un lado componen un acto de justicia sobre el pueblo egipcio que se
enriqueció y envileció a costa del hebreo. Y por otro lado son una demostración
práctica del poder de YHWH para con el Pueblo de Israel. Preparando a los
israelitas para transformarse en un pueblo de hombres libres.
La última señal se constituye, según Éxodo 11:5 en
la muerte de
“…todo primogénito en tierra de Egipto, desde el
primogénito de Faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la
sierva que está tras el molino, y todo primogénito de las bestias.”
Pero como he aclarado, cada señal no es sólo para
los egipcios, sino que debe influir de manera determinada en los israelitas.
Habiendo sido la mano de YHWH sobre todo primogénito egipcio, será con respecto
a Israel lo siguiente, según Éxodo 13:2,
“Conságrame todo primogénito. Cualquiera que abre
matriz entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales, mío
es.”
El evento de la última noche del Pueblo en Egipto.
Sobrenatural como los anteriores, tiene el componente de ser dirigido contra lo
más sentido del pueblo egipcio, ya que atacó directamente a la base de toda
estructura social familiar y asimismo quitó las cabezas de las familias.
Es necesario hacer esta aclaración pues siempre se
ha visto reflejada esta señal en la muerte de niños, lo cual sólo es verdad en
parte, pues se trató de la muerte de primogénitos, no de niños.
De este modo tenemos que entender que si en una
familia el primogénito tenía 40 años también murió. Por supuesto que libros,
cuadros y hasta películas de cine han tenido una influencia muy grande en la
formación de nuestra cultura. Por ello se ha transformado en un clásico la
imagen de Yul Brynner arrodillado ante
el cuerpo muerto de su hijo pequeño en la película “Los diez mandamientos”.
Pero esto es cine. Lo cierto de las escrituras es que se trató de la muerte de
los primogénitos, sea cual fuere su edad y aunque pueda sorprender,
incluso en el caso de la familia real,
sin importar el sexo.
Yashar 80: 48 “Y todas las familias de Mitzrayim
lloraron esa noche, cada hombre por su hijo y cada hombre por su hija, siendo
la primogénita, y el tumulto de Mitzrayim fue oído a la distancia esa noche.”
Se han preguntado esto ¿Por qué no murió el
faraón? Pues bien, una respuesta que quienes han profundizado poco en las
escrituras esgrimen, es que si ese faraón hubiese muerto se habría levantado
otro. Y hubiesen sido necesarios nuevos eventos. Esto puede ser real sólo en
parte.
Entonces ¿Por qué no murió el faraón?
Sencillo, porque el faraón no era el primogénito
que debía morir.
¿Quién era la primera persona nacida de la madre
del faraón?
La princesa Batia.
¿Y quién es esta persona?
Precisamente la princesa egipcia que rescató a
Moisés de las aguas y se abocó a que fuera cuidado. En recompensa de su acto
YHWH le perdonó la vida. Veamos el libro de Yashar cap. 68:17 al 19
“Y Batia la hija de Faraón, también fue a bañarse
en el río, debido al calor abrasador, y sus sirvientas caminaban por el borde
del río, como todas las mujeres de Mitzrayim.
Y Batia alzó sus ojos al río y ella vio el arca sobre el río, y mandó a
su sirvienta a buscarla. Y ella la abrió
y vio al niño, y he aquí que el niño lloraba, y ella tuvo compasión de él, y
ella dijo: Este es un niño de los Hebreos.”
Veamos entonces el cap. 80: 49 al 52
“Y Batia la hija de Faraón salió con el rey esa
noche para buscar a Moshe y Aharon en sus casas, y ellos los encontraron en sus
casas, comiendo y bebiendo y regocijándose con todo Yisra'el. Y Batia dijo a Moshe: ¿Es esta la recompensa
por el bien que yo te he hecho a ti, quien te ha criado y te ha sostenido, y tú
has traído este mal sobre mí y la casa de mi padre? Y Moshe dijo a ella: Ciertamente diez plagas
YAHWEH trajo sobre Mitzrayim; ¿Te cayó a ti algún mal de alguna de ellas?
¿Alguna de ellas te afectó? Y ella dijo, No.
Y Moshe dijo a ella: A pesar que tú eres la primogénita de tu madre, tú
no morirás y ningún mal te llegará en medio de Mitzrayim.”
Somos conscientes de que son estos temas muy
novedosos para los creyentes que han comenzado a caminar. Pero son novedosos
principalmente para todos aquellos que durante siglos han sido apartados de la
savia de la vid verdadera. Ha llegado el tiempo de la restauración de todas las
cosas. Y uno de los aspectos a restaurar es el conocimiento de nuestro pasado y
nuestra historia como israelitas.
Debemos ser conscientes también que en todo ello
debemos ser agradecidos a Judá, nuestro hermano de la Casa del Sur que, aun con
siglos de cristianismo persecutorio, ha logrado conservar gran parte del
conocimiento de la Toráh, los Profetas y Nuestra historia.
Segunda reflexión a la porción Bo “Ven” Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY
Segunda reflexión a la porción Bo “Ven” Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY
Éxodo 10:22 “y hubo densas tinieblas sobre toda la
tierra de Egipto, por tres días.”
En estudios anteriores se dijo que un pasaje muy
relacionado con las plagas es el de Romanos 4:17
“…y llama las cosas que no son, como si fuesen.”
Escribo que este pasaje es importante pues a veces
minimisamos lo maravilloso y sobrenatural que tuvieron las señales recibidas
del Altísimo.
Es así que aparecen científicos e historiadores
dando explicaciones a los sucesos descriptos en el Éxodo. Encontrándole la
vuelta científica o la explicación material a lo ocurrido. Pero hacen esto
porque no alcanzan a ver la dimensión espiritual de estos acontecimientos que
supera los límites de la realidad.
Debemos entender por ejemplo que lo que en varias
de las señales se produce, transgrede los marcos de lo naturalmente posible.
Veamos estos ejemplos.
Éxodo 7: 10 “y se hizo culebra.” Una vara de
madera “muerta” se transforma en una serpiente viva que come a otras.
Éxodo 7:20 “las aguas que había en el río se
convirtieron en sangre.” No dice que parecía sangre ni que una sustancia la
tiñó como sangre. Lo que hubo es una transformación de la materia, una
transformación molecular que hizo que lo que era agua del río se transformara
en sangre.
Éxodo 8:3 “Y el río criará ranas…” Aquí no está
diciendo que aumentaría la cantidad de ranas por un incremento en su
reproducción, se está hablando de una reproducción mágica.
Éxodo 8:17 “…y golpeó el polvo de la tierra, el
cual se volvió piojos…” Polvo inerte de la tierra, ni siquiera hablamos de
terroncitos de tierra, sino polvo como el que esparce el viento. Que cobra vida
y se transforma en un ser vivo, mosquitos.
O sea “…cosas que no son, como si fuesen…”
Ahora que hemos dejado sentado el punto. Quiero
que pensemos en una de las señales en particular. La señal que tenemos en Éxodo
10:21 al 23:
“YHWH dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el
cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto que cualquiera
las palpe.
Y extendió Moisés su mano hacia el cielo, y hubo
densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, por tres días.
Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de
su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel tenían luz en sus
habitaciones.”
En esta señal tenemos nuevamente una trasformación
increible de energía.
En alguna película he visto que actúan esta señal
con un eclipse. Pero no es lo que dice la Escritura. No se trataba de oscuridad
de que el sol se haya visto ocultado por la Luna sino de tinieblas palpables. O
sea lo que realmente ocurrió es que la luz se transformó en tinieblas. Los
egipcios que pretendían hacer fuego para iluminarse lo podían producir, pero
éste no iluninaba sino que lo que irradiaba no era luz sino tiniebla. Las
pupilas no recibían luz sino una densa materia que era tinieblas. Y estas
tinieblas produjeron oscuridad, Salmo 105:28:
“Envió tinieblas que lo oscurecieron todo;…”
Teniendo en claro esto, es importante ahora que
veamos qué ocurrió por esta señal:
“…Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de
su lugar en tres días”
• Ninguno
vió a su prójimo
• Nadie
se levantó de su lugar.
Al leer en la Instrucción que este evento duró
tres días es notorio que tenemos detrás de él una imagen mesiánica pues bien
sabemos que Yahshúa (Jesús) es la Luz del mundo y pasaron tres días hasta su
resurrección.
¿Qué provocan las tinieblas en la vida de las
personas?
Ante todo un alejamiento de la vida del prójimo.
Pensemos por un instante que una de las primeras cosas que ocurre ante la caída
del hombre en Edén fue precisamente la enemistad entre las mismas personas,
ejemplo de ello es el primer asesinato de Abel a manos de Caín. Y cuando una
persona se encuentra en tinieblas será su inclinación el batallar contra las
demás personas, no amando o directamente odiando en su “corazón”.
Lo segundo según vemos en la Escritura de Éxodo
que provocan las tinieblas es no poder elevarse ni salir de esa situación.
Cuando las personas se encuentran prisioneras de las tinieblas, sus esfuerzos
por elevarse de su situación terminan siendo infructuosos, por eso nos dice que
“nadie se levantó de su lugar”. Es por ello que cualquier fuego que iniciaran
para iluminarse terminaba siendo inservible. Estos fuegos en la actualidad
pueden llamarse sicología, control mental, religión, etc. Cualquier fuego que
busca encender la persona que se encuentra en tinieblas resulta infructuoso
para iluminarlo.
Entonces ¿Cómo se sale de las tinieblas?
La respuesta la dan las Escrituras al decir que
duraron “tres días” y luego vino la Luz. Sólo Yahshúa (Jesús) es la Luz
verdadera que puede iluminar a las personas y de esa forma poder vivir en carne
propia lo que Pedro nos dice según su epístola; 1ra de Pedro 2:9
“…vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio,
nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de
aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;…”
Primera reflexión a la porción Bo “Ven” Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY
Primera reflexión a la porción Bo “Ven” Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY
Éxodo 7:13 “Y yo
endureceré el corazón de Faraón, y multiplicaré en la tierra de Egipto mis
señales y mis maravillas.”
Este
es uno de los pasajes que más confusión ha creado en el cristianismo en general
pues muchas veces el creyente se encuentra en la encrucijada de tener que
justificar a Dios. Esto es encontrarse con la realidad de que endureció el
corazón del faraón y por otro lado enfrentarse a la aparente injusticia que
implica castigar a alguien que se ha hecho endurecer en su posición.
¿Si
fue YHWH quien endureció el corazón del faraón por qué luego lo castigó?
Bien, para encontrar la respuesta ahora
debemos pensar nuevamente en una división de las señales (plagas) pero esta vez
no las dividiremos de a tres como en los estudios anteriores. Basta con dividir
en dos las plagas.
Así,
con sencillez, las primeras 5 y las últimas 5 y al principio el primer
“milagro”. Veamos qué nos dice la escritura.
En
Éxodo 7: 8 al 13 se nos relata el episodio de la vara de Aharon que se hizo
culebra y cómo los hechiceros hicieron lo mismo y sus serpientes fueron
devoradas por la del hermano de Moisés.
El
cierre del episodio está en el versículo 13:
“Y el
corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como YHWH lo había dicho”
·
Transformación del agua en sangre Éxodo 7: 14 al 25
¿Cómo concluye el episodio?
Versículo 22 “Y los
hechiceros de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos; y el corazón de
Faraón se endureció, y no los escuchó; como YHWH lo había dicho.”
·
Plaga de ranas Éxodo 8: 1 al 15
¿Cómo concluye el episodio?
Versículo 15 “Pero viendo
Faraón que le habían dado reposo, endureció su corazón y no los escuchó, como YHWH
lo había dicho.”
·
Plaga de piojos (o mosquitos en alguna versión)
Éxodo 8: 16 al 19
¿Cómo concluye el episodio?
Versículo “Entonces los
hechiceros dijeron a Faraón: Dedo de Dios es éste. Mas el corazón de Faraón se
endureció, y no los escuchó, como YHWH lo había dicho”
·
Plaga de moscas (y tábanos según alguna versión)
Éxodo 8: 20 al 32
¿Cómo concluye el episodio?
Versículo 32 “Mas Faraón
endureció aun esta vez su corazón, y no dejó ir al pueblo.”
·
Plaga en el ganado Éxodo 9:1 al 7
¿Cómo concluye el episodio?
Versículo 7 “Entonces
Faraón envió, y he aquí que del ganado de los hijos de Israel no había muerto
uno. Mas el corazón de Faraón se endureció, y no dejó ir al pueblo.”
Hemos
ahora visto las primeras 5 plagas y la señal de la vara. Y en cada una de ellas
vemos que el faraón endureció su corazón. En términos modernos diríamos que no
escuchó razones y cerró su mente a la posibilidad de permitir la salida del
pueblo de Israel.
Seguramente
el lector no había advertido este hecho, el que nos habla de que aun con las
señales (plagas) que caían sobre su país, su pueblo, sus súbditos, sus
animales, su economía. Aun así, porfiaba por endurecerse y se mantenía en su
terquedad.
Podemos
darnos cuenta de que esta es la realidad de millones de personas, que aun
cuando son testigos del llamado de YHWH al arrepentimiento, a través de
señales, milagros y cataclismos; se mantienen en la dureza y terquedad de sus
razonamientos.
Es
así, que llegamos a la 6 plaga, la de Éxodo 9:9 “…sarpullido con úlceras en los
hombres y en las bestias, por todo el país de Egipto.” ¿Cuál es la conclusión
de esta sexta plaga?
Versículo
12 “Pero YHWH endureció el corazón de Faraón, y no los oyó, como YHWH lo había
dicho a Moisés.”
Ahí
es cuando interviene el Creador en la mente y las intenciones del faraón.
Recién luego de haberle dado seis oportunidades, las 5 plagas anteriores y la
señal de la vara, luego de haberle dado varias oportunidades de cambiar,
finalmente le endurece el “corazón”.
Lo
cual es un llamado de atención para todos, sobre todo para entender que llega
un instante en que la oportunidad se termina.
YHWH
endureció el “corazón del faraón, pero lo hizo luego de que el malvado tuvo las
suficientes oportunidades para recomponer el mal que había hecho.
domingo, 28 de enero de 2018
miércoles, 24 de enero de 2018
Cuarto comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay
Cuarto comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay
En la primera parte de esta reflexión
establecimos el alcance que entendemos debe darse a las llamadas plagas, para
corrección de la conducta de los egipcios y sacar de la depresión a los
israelitas. Ahora en esta parte b, veremos que estas señales tienen una
estructura y destacaremos algunos puntos. Asimismo ya ingresamos en parte de la
porción siguiente la cual traducida al castellano es “Ven” y en hebreo “BO”.
Hagamos un recuento de las señales.
1) Agua
del Nilo que se convierte en sangre.
2) Ranas
que surgen de las aguas.
3) Piojos
(o mosquitos en alguna versión) que surgen del polvo.
4) Moscas
(Incluidos tábanos en alguna versión)
5) Plaga
mortal sobre el ganado.
6) Úlceras
en personas y ganado.
7) Granizo
y fuego del cielo
8) Langostas
provenientes del oriente
9) Tinieblas
10) Muerte
de los Primogénitos
Ahora quiero que veamos cómo se enuncia en la
Toráh cada señal y veremos que en ellas existe un primer patrón.
1) Éxodo
7:15, 16, 17 “Ve por la mañana a Faraón…y dile…yo golpearé con la vara que
tengo en mi mano el agua que está en el río, y se convertirá en sangre.”
2) Éxodo
8:1,2 “…Entra a la presencia de Faraón y dile…yo castigaré con ranas todos tus
territorios.”
3) Éxodo
8:16 “Entonces YHWH dijo a Moisés: Di a Aarón: Extiende tu vara y golpea el
polvo de la tierra, para que se vuelva piojos por todo el país de Egipto.”
4) Éxodo
8:20, 21 “…Levántate de mañana y ponte
delante de Faraón, he aquí él sale al río; y dile…yo enviaré sobre ti, sobre
tus siervos, sobre tu pueblo y sobre tus casas toda clase de moscas…”
5) Éxodo
9:1 y 3 “… Entra a la presencia de Faraón, y dile:… he aquí la mano de YHWH estará sobre tus
ganados que están en el campo, caballos, asnos, camellos, vacas y ovejas, con
plaga gravísima.”
6) Éxodo
9: 8 y 9 “Y YHWH dijo a Moisés y a Aarón: Tomad puñados de ceniza de un horno,
y la esparcirá Moisés hacia el cielo delante de Faraón;… y producirá sarpullido
con úlceras en los hombres y en las bestias,…”
7) Éxodo
9: 13 y 18 “…Levántate de mañana, y ponte delante de Faraón, y dile:… He aquí
que mañana a estas horas yo haré llover granizo muy pesado, cual nunca hubo en
Egipto, …”
8) Éxodo
10: 1, 3 y 4 “Entra a la presencia de
Faraón;… y le dijeron:… que mañana yo
traeré sobre tu territorio la langosta,…”
9) Éxodo
10:21 “YHWH dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya
tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto que cualquiera las palpe.”
10) Éxodo
11: 4, 5 y 8 “Dijo, pues, Moisés: YHWH ha dicho así: A la medianoche yo saldré
por en medio de Egipto, y morirá todo
primogénito…Y salió muy enojado de la presencia de Faraón.”
El primer patrón que deseo que se visualice
es el de las plagas que son advertidas y las que no. Es así que podemos ver que
se repite un patrón cada dos señales:
Señal 1 y 2: entra a la presencia de faraón y
“dile”
Señal 3 sin preaviso
Señal 4 y 5: en la presencia de faraón y
“dile”
Señal 6: en presencia del faraón pero sin
preaviso
Señal 7 y 8: dile y le dijeron
Señal 9: sin preaviso
Señal 10: avisado
Con claridad se ve el patrón que he querido
señalar. De este patrón ha futuro podrán sacarse conclusiones, por ahora baste
señalarlo.
Ahora quisiera dar un giro a este estudio, a
esta reflexión, el cual tiene que ver con un aspecto de las señales y maravillas.
Para ello quiero recordar las palabras del Rabino Shaúl, especialmente estos
dos versículos:
Romanos 4: 17 “…el cual da vida a los
muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.”
Hebreos 11:1 “Es, pues, la fe la certeza de
lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.”
¿Cómo estos dos versículos se relacionan con
las plagas que cayeron sobre Egipto?
En primer lugar al aspecto fundamental que
tiene la Emunah אֱמוּנָה
(Strongs. 530 – Fe). Y es la certeza de que algo que en estos momentos no
existe, o sea no es real, lo será.
Cada vez que Moisés y Aharon se presentaban
ante el faraón las plagas que anunciaban y las que no anunciaban no existían.
Sin embargo ellos tenían la firme y plena convicción de que acontecerían.
Por ejemplo veamos lo que aconteció con el
granizo. Dos datos importantes tenemos para establecer el momento en el cual
cayó, Éxodo 9:25
“Y aquel granizo hirió en toda la
tierra de Egipto todo lo que estaba en el campo, así hombres como bestias;
asimismo destrozó el granizo toda la hierba del campo, y desgajó todos los
árboles del país.”
Éxodo 9:31 “El lino, pues, y la cebada fueron
destrozados, porque la cebada estaba ya espigada, y el lino en caña.”
En cuanto al primer versículo en los meses
que va de enero a marzo se consiguen buenos pastos aptos para el ganado.
En cuanto al segundo versículo el lino y la
cebada maduran cuando el trigo y el centeno están todavía verdes. Lino y cebada
maduran en marzo y el trigo y centeno en abril.
Con estos datos tomados del “Comentario
Exegético y Explicativo de la Biblia Escrito por Jamieson-Fausett Brown,Jaime
C”, los autores entienden que este
prodigio aconteció en el mes de febrero.
De acuerdo a la guía turística de Egipto
(cuyo clima no ha cambiado prácticamente desde tiempos bíblicos) La temperatura
media de enero y febrero son 14ºC, con unas mínimas de 9º. O sea la caída de
granizo aconteció en el llamado invierno suave que llega hasta abril, momento
en el cual no se registran casi precipitaciones.
Todo esto es importante pues durante esta
placentera época del año, de improviso, Moisés anunció que caería “granizo muy
pesado”, anuncio para el cual la emunah, Fe, debe ser bastante grande. Poniendo
en práctica lo que se enuncia en hebreos 11:1 ya citado.
En cuanto a Romanos 4: 17 “…el cual da vida a
los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.”, continuará en la
parte c de estas reflexiones.
Tercer comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay
Tercer comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay
Éxodo 7:3 “ Y yo endureceré el corazón de
Faraón, y multiplicaré en la tierra de Egipto mis señales y mis maravillas.”
Los versículos siguientes en los cuales se
relatan las distintas señales que YHWH hizo sobre Egipto y el trato con el
faraón, han dado mucha tela para cortar.
Surgen cuestiones cuando se indaga en estos temas, por
ejemplo, por qué el “endurecimiento” del
corazón del monarca de Egipto. Y la duda que en los cristianos en general se
levanta: si fue Dios quien endureció el corazón del faraón, porque luego vino
el castigo. ¿No suena por lo menos injusto o arbitrario?
Trataremos en la reflexión siguiente este
tema. Pero para ello debemos comenzar por
las llamadas plagas en sí mismas. El por qué de ellas.
Mucho se ha escrito acerca de estas señales
que fueron dadas, cientos de páginas y se han hecho muchas películas y por
supuesto libros, entendemos que algunos de los aspectos más importantes de
ellas no han sido señalados y escapan a la percepción del creyente renacido.
Para ello haremos algún esquema que nos
permita interpretar un poco la cuestión.
Sabemos que las señales dadas a Egipto fueron
10.
¿Por qué 10?
En primer lugar hay que entender que la
cantidad de ellas no es un número al azar. Pues el número 10 implica un sentido
de perfección o acabado. 9 no serían suficientes, pero 11 no serían necesarias.
Tenemos muchos elementos para aseverar esto.
Sólo haré un pequeño recuento de algunas veces donde aparece esta cifra.
Lo tenemos en el Génesis, donde para
completar la Creación, el Elohim ET usó 10 enunciaciones o diez palabras en las
cuales englobó todo lo creado. Basta contar las veces en que la frase “…Dijo
Elohim…” aparece y sumar el primer versículo donde crea los cielos y la tierra.
También lo tenemos en Génesis 18:32 donde
Abraham intercede por Sodoma y se establece que “…quizá se hallarán allí diez.
No la destruiré, respondió, por amor a los diez.” O sea si hubiese habido 10 justos no hubiese sido destruida.
De igual manera cuando el diluvio es
decretado en el mundo, sólo 8 humanos ingresaron al arca, si 10 hubiesen sido
los justos sobre la tierra el cataclismo no habría acontecido. Génesis 7:13 “En
este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet hijos de Noé, la mujer de Noé,
y las tres mujeres de sus hijos, con él en el arca;…”
Esta cantidad de 10 personas ha sido muy
importante en la actividad ritual israelita por cuanto siempre se ha
considerado que 10 personas conforman el mínimo de una “congregación”. ¿De dónde surge esta idea?
De la
lectura de Números 14:27
“¿Hasta cuándo oiré esta depravada multitud
que murmura contra mí, las querellas de los hijos de Israel, que de mí se
quejan?”
Esta traducción castellana que podemos
encontrar en la versión reina-valera puede oscurecernos la referencia. El
término original hebreo “edah” עֵדָה (Strongs.
5712) que se traduce como “congregación”
y en la versión reina-valera ha sido traducido como multitud, hace referencia
en el versículo del libro de Números, a
los espías que fueron enviados a observar la tierra prometida. De ellos, 10
dieron un parte negativo por el cual el Pueblo no ingresó en ese momento. Si
nueve hubiesen sido los que daban un parte negativo el pueblo habría ingresado.
Pero en esa cifra de 10 personas (a la
cual en hebreo se le llama “minian”) se entiende contenida la representación de
las tribus de todo Israel en el desierto.
También vemos el número 10 en las Palabras
dichas directamente por YHWH y que en el cristianismo son conocidas como los 10
mandamientos. Ellos contienen en sí al conjunto de mandamientos dados por el
Eterno. Así tenemos dentro de ellos a 5 mandamientos cuyo receptor es YHWH y 5
mandamientos que tienen como receptor al prójimo.
Como vemos, el número 10 conlleva la idea de
totalidad, por ello con las 10 “plagas” fue completa la acción que YHWH quería
que se produjese.
Algo que es necesario que aclaremos es que no
sería del todo correcto escribir que las 10 “plagas” tuvieron como
destinatarios exclusivamente a los egipcios.
¿Quiero decir con ello que también
los israelitas fueron castigados?
Por supuesto que no. Pero sí, que las señales
también tuvieron como destinatarios a los israelitas. ¿Por qué escribo esto?
Por lo que se desprende del versículo de Éxodo 6:9
“De esta manera habló Moisés a los
hijos de Israel; pero ellos no escuchaban a Moisés a causa de la congoja de
espíritu, y de la dura servidumbre.”
Este versículo nos habla de cuando Moisés
enuncia al Pueblo que será liberado de la esclavitud. Lo que ha sido (creo yo que muy acertadamente
como “congoja de espíritu” – קֹ֫צֶר (qotser
Strongs. 7115) es lo que en la actualidad llamaríamos depresión.
El Pueblo de Israel había sufrido tanto,
tantas lágrimas habían sido vertidas, tantos años habían pasado, que se
encontraba deprimido. Con su ánimo por el piso, tanta era la congoja que sus
almas no podían absorber ni siquiera la promesa de liberación.
¿Y cómo se relaciona ello con las
“plagas”?
Fácilmente, a la vez que las plagas eran la
manifestación del juicio de YHWH, donde según vimos en el anterior estudio
Moisés será “dios” (de juicio) para el faraón, a la vez que estas plagas van
sobre Egipto; provocan en Israel la liberación de la mente de esclavitud y
depresión en la cual estaban sumidos.
Con cada mazazo dado sobre Egipto, más se
fortalecía el corazón del Pueblo Israelita, preparándose como Pueblo Libre para
honrar a su Dios en el Desierto.
Segundo comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay
Segundo comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay
Éxodo 6:11 “Entra y habla a Faraón rey de
Egipto, que deje ir de su tierra a los hijos de Israel.”
Debemos comenzar esta reflexión comprendiendo
que sería incorrecto decir que Dios es poderoso, pues lo estaríamos limitando.
De hecho el Avinu (Padre Nuestro) nos enseña que “Tuyo es el Reino, el Poder y
la Gloria por todos los siglos”. Él no es poderoso, Él es el Poder.
Entonces partiendo de esa convicción ¿Por qué
no liberó directamente al Pueblo de Israel de la esclavitud? ¿Por qué no
manifestó el Poder tomando directamente a los israelitas y transportándolos en
los aires hasta la Tierra Prometida? ¿Por qué pide al Faraón que “…deje ir de
su tierra a los hijos de Israel…”?
Es evidente que en alguna etapa de la
historia de Israel en Egipto un evento ocurrió por el cual los israelitas
terminaron siendo siervos del faraón. Un evento que los esclavizó. Por ende, el
esclavo, ya no es amo y señor de sus actos, es propiedad de alguien.
A lo largo de las escrituras uno de los
hechos más cabales es el respeto de la llamada propiedad privada. Si bien en
los primeros tiempos (los cuales nos pueden servir de modelo para nuestras congregaciones)
los creyentes tenían las cosas en común. El respeto por la propiedad de las
cosas se refleja en los mismos mandamientos, prohibiendo el hurto, el fraude y
otros pecados originados en el ataque a la propiedad.
Siendo entonces los israelitas propiedad del
faraón, YHWH no podía quitarlos de su mano directamente. Era pues necesario que
el propietario mismo los dejase ir.
Y esto es lo que explica que YHWH, por
intermedio de Moisés y Aharón pidiesen constantemente que aquel los liberase.
Quisiera ahora que ingresemos en otras
cuestiones que se relacionan con estos hechos, con la realidad de que los
israelitas eran propiedad del faraón.
El faraón era la máxima autoridad de Egipto.
El Gobernante. Recordemos Romanos 13:1:
“porque no hay autoridad sino de parte de
Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.”
Es importante pues, partiendo de la base de
que la autoridad se recibe de parte del Creador. La forma en la cual esa
autoridad es ejercida será entonces algo que el Creador juzgará.
Si obró con justicia o lo hizo con maldad. Si
obró conforme a principios universales de equidad o lo hizo despojando a los
israelitas de todo derecho. Si respetó la vida y llegado el caso la quitó
obrando conforme a justicia o lo hizo como satisfacción de sus apetitos. Como
por ejemplo cuando buscó quitar la vida de los niños israelitas.
¿Tenemos en esta porción de la Instrucción
elementos que nos indiquen la acción de juzgar la conducta del faraón? Sabemos
por supuesto que luego vinieron las plagas, pero repito la pregunta ¿Tenemos
algún elemento en esta porción que indique que sobre el faraón cae el juicio?
Éxodo
7:1:
“YHWH dijo a Moisés: Mira, yo te he
constituido dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.”
Este pasaje está traducido conforme puede
leerse en cualquier traducción castellana. Quiero que prestemos atención a una
frase en particular: “…te he constituido dios para Faraón…”
Quizás hayamos atendido o no a esta frase,
pero es momento que nos detengamos a reflexionar en ella. Quiero aclarar que la
palabra original empleada en el hebreo y traducida como “dios” es Elohim
(Strongs אֱלֹהִים 430, dios). O sea YHWH le dice a
Moisés que lo ha constituido en Elohim para faraón ¿Cómo es constituida una
persona en dios para otra?
En primer lugar se trata de una comisión de
parte del Creador. Lo que nos permite entender que no se trata de una decisión
personal el transformarse en Elohim. Pero lo más importante es que este ser
“Elohim” para faraón es adquirir la cualidad de ser juez para el faraón. Para
entenderlo con claridad, YHWH pone a Moisés para actuar como el brazo
judicial de YHWH. Llevando a través de
él el juicio a aquel gobernante.
Y ciertamente que lo es pues mediante él se
desatará el juicio y las plagas sobre faraón y el pueblo egipcio que ha
compartido el maltrato de los hebreos.
Este no es el único caso en que alguien es
puesto como Elohim para otro ser humano. Tenemos el ejemplo en 1ra de Samuel
28:13. En este versículo cuando el Rey Saúl pierde el favor de YHWH y no
encuentra quién le profetice lo que ha de acontecer contra los filisteos,
termina consultando con una mujer que tenía espíritu de adivinación. Esta mujer
tiene una primera visión donde le dice:
“Y la mujer respondió a Saúl: He
visto dioses que suben de la tierra….”
En realidad debemos entender “…He visto
Elohim…” ¿Y a quién ha visto esta mujer? Pues la misma escritura nos dice, 1ra
Samuel 28:14:
“…ella respondió: Un hombre anciano
viene, cubierto de un manto. Saúl entonces entendió que era Samuel,…”
Cuando Saúl consulta a Samuel, la respuesta
que recibe es el juicio que ha sobrevenido sobre su reino, 1ra Samuel 28: 17 al
19:
“YHWH te ha hecho como dijo por
medio de mí; pues YHWH ha quitado el reino de tu mano, y lo ha dado a tu
compañero, David.
Como tú no obedeciste a la voz de YHWH, ni
cumpliste el ardor de su ira contra Amalec, por eso YHWH te ha hecho esto hoy.
Y YHWH entregará a Israel también contigo en
manos de los filisteos; y mañana estaréis conmigo, tú y tus hijos; y YHWH
entregará también al ejército de Israel en mano de los filisteos.”
Vemos aquí la función cumplida por Samuel,
Elohim para Saúl, así como Moisés fue Elohim para el faraón.
Es necesario tener este primer punto en claro
para desarrollar el rol de Yahshúa como
Goel, redentor, a la vez que juez del príncipe de este mundo.
Primer comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay
Primer comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35
Éxodo 6:3 “Y aparecí a Abraham, a Isaac y a
Jacob como Elohim Omnipotente, mas en mi nombre YHWH no me di a conocer a
ellos.”
Es notorio que hasta que no se adquiere la costumbre de
formular preguntas y comentarios uno mismo de lo que está leyendo, asimismo si
no se ha tenido la revelación necesaria, muchas cosas son leídas sin advertir
su contenido.
Es de esta forma que nos encontramos con el
pasaje trascripto de la porción “Y me mostré”, en el cual se nos dice que el
Creador no se dio a conocer a los Patriarcas con su Nombre YHWH.
Pero una simple revisión de pasajes
anteriores del rollo del Génesis, nos indica que los hombres que darían origen
a la Nación de Israel y aun antes, conocían el Nombre. Veamos esto desde los
puntos más lejanos.
Los anteriores:
Génesis 4:1 “Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y
dijo: Por voluntad de YHWH he adquirido varón.”
Génesis 4:26 “Y a Set también le nació un hijo,
y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de YHWH.”
El Patriarca Abraham:
Génesis 15:2 “Y respondió Abram: Señor YHWH,
¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese
damasceno Eliezer?”
Génesis 15:6 “Y creyó a YHWH, y le fue contado por
justicia.”
El Patriarca Isaac:
Génesis 26: 21-25 “Y abrieron otro pozo, y también riñeron sobre
él; y llamó su nombre Sitna. Y se apartó de allí, y abrió otro pozo, y no
riñeron sobre él; y llamó su nombre Rehobot, y dijo: Porque ahora YHWH nos ha
prosperado, y fructificaremos en la tierra.
Y de allí subió a Beerseba.
Y se le apareció YHWH aquella noche, y le dijo: Yo soy el Elohimde Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y yo bendeciré, y multiplicaré tu descendencia por amor de Abraham mi siervo.
Y edificó allí un altar, e invocó el nombre de YHWH, y plantó allí su tienda; y abrieron allí los siervos de Isaac un pozo.”
Y de allí subió a Beerseba.
Y se le apareció YHWH aquella noche, y le dijo: Yo soy el Elohimde Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y yo bendeciré, y multiplicaré tu descendencia por amor de Abraham mi siervo.
Y edificó allí un altar, e invocó el nombre de YHWH, y plantó allí su tienda; y abrieron allí los siervos de Isaac un pozo.”
El Patriarca Jacov:
Génesis 28:13 “Y he aquí, YHWH estaba en lo
alto de ella, el cual dijo: Yo soy YHWH, el Elohim de Abraham tu padre, y el Elohim
de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia.”
Vemos claramente que los anteriores a los
Patriarcas y luego ellos, conforme cada una de las trascripciones que hicimos,
conocían e invocaban el Nombre de YHWH.
¿Cómo podemos entender entonces el pasaje de
Éxodo donde dice “mas en mi nombre YHWH no me di a conocer a ellos”?
Una de las pautas para entender esto tiene
que ver con que el Nombre no implica solamente un conjunto de letras, de las
cuales su pronunciación puede conocerse o no. Sino que también un nombre
conlleva los atributos que ese nombre indica. Para que se entienda daré un
ejemplo. Imaginemos a alguien cuyo nombre es “Ariel”, esta persona puede ser
conocida de esa forma. Incluso ser llamado e invocado para una tarea, ejemplo
“Ariel conduzca el vehículo hasta tal ciudad”.
Pero en su profundidad el nombre Ariel significa “León de Elohim”. Ello
se manifestaría si además de conducir ese vehículo hasta la ciudad determinada,
en ella Ariel se manifiesta a las personas como un fiel seguidor de la
Instrucción de Elohim, defensor del Nombre y seguidor de Yahshúa. Ahí si
diremos que se ha dado a “… conocer a ellos”.
En el pasaje en cuestión YHWH nos dice que a
los Patriarcas no se ha dado a conocer conforme los atributos conforme a los
cuales sí se dará a conocer a los
Israelitas esclavizados en Egipto.
¿Dónde tenemos entonces el conocimiento
acerca de esa nueva forma en la cual se ha manifestado YHWH que antes no había
sido dada?
Éxodo 3: 7-8
“Dijo luego YHWH: Bien he visto la aflicción
de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores;
pues he conocido sus angustias,
y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel,…”
y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel,…”
Aquí tenemos la manifestación hermosa de la
misericordia del Padre cuando se presenta ahora a su Pueblo como el Redentor, el
Goel de Israel.
Un Redentor es alguien que saca a otro de una
situación de la cual éste no podría haber salido por sí mismo. Veamos como esto
que escribimos se manifiesta en las escrituras posteriores:
Éxodo 6:6
“Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo
soy YHWH; y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os
libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios
grandes;…”
Éxodo 15:13
“Condujiste en tu misericordia a este pueblo
que redimiste;
Lo llevaste con tu poder a tu santa morada.”
Lo llevaste con tu poder a tu santa morada.”
Salmo 74: 2
“Acuérdate de tu congregación, la que
adquiriste desde tiempos antiguos, La que redimiste para hacerla la tribu
de tu herencia;…”
Salmo 77: 15
“Con tu brazo redimiste a tu pueblo, A
los hijos de Jacob y de José….”
Salmo 78: 35
“Y se acordaban de que Elohim era su
refugio, Y el Elohim Altísimo su redentor.
Pero además esto que hemos explicado en esta
primera reflexión tiene gran importancia para el creyente en el Mesías Yahshúa,
lo cual desarrollaremos en la siguiente reflexión.
Suscribirse a:
Comentarios (Atom)