PORCION #1 PARASHA BERESHIT-GENESIS

PORCION #1 PARASHA BERESHIT
Génesis 1.1-6.8
Isaías 42.5-43.11
Juan 1.1-14 | Colosenses 1.15-17 \ Hebreos 1.1-3

Génesis 1:1-6:8 Nueva Versión Internacional (Castilian) (CST)

La creación

1 Dios, en el principio,
    creó los cielos y la tierra.
² La tierra era un caos total,
    las tinieblas cubrían el abismo,
y el Espíritu^[a] de Dios se movía
    sobre la superficie de las aguas.
³ Y dijo Dios: «¡Que exista la luz!»
    Y la luz llegó a existir.
⁴ Dios consideró que la luz era buena
    y la separó de las tinieblas.
⁵ A la luz la llamó «día»,
    y a las tinieblas, «noche».
Y vino la noche, y llegó la mañana:
    ese fue el primer día.

⁶ Y dijo Dios: «¡Que exista el firmamento
    en medio de las aguas, y que las separe!»
⁷ Y así sucedió: Dios hizo el firmamento
    y separó las aguas que están abajo,
    de las aguas que están arriba.
⁸ Al firmamento Dios lo llamó «cielo».
    Y vino la noche, y llegó la mañana:
    ese fue el segundo día.

⁹ Y dijo Dios: «¡Que las aguas debajo del cielo
    se reúnan en un solo lugar,
    y que aparezca lo seco!»
Y así sucedió. ¹⁰ A lo seco Dios lo llamó «tierra»,
    y al conjunto de aguas lo llamó «mar».
Y Dios consideró que esto era bueno.
¹¹ Y dijo Dios: «¡Que haya vegetación sobre la tierra;
    que esta produzca hierbas que den semilla,
y árboles que den su fruto con semilla,
    todos según su especie!»
Y así sucedió. ¹² Comenzó a brotar la vegetación:
    hierbas que dan semilla,
y árboles que dan su fruto con semilla,
    todos según su especie.
Y Dios consideró que esto era bueno.

¹³     Y vino la noche, y llegó la mañana:
    ese fue el tercer día.

¹⁴ Y dijo Dios: «¡Que haya luces en el firmamento
    que separen el día de la noche;
que sirvan como señales de las estaciones,
    de los días y de los años,
¹⁵ y que brillen en el firmamento
    para iluminar la tierra!»
Y sucedió así. ¹⁶ Dios hizo los dos grandes astros:
    el astro mayor para gobernar el día,
y el menor para gobernar la noche.
    También hizo las estrellas.
¹⁷ Dios colocó en el firmamento
    los astros para alumbrar la tierra.
¹⁸ Los hizo para gobernar el día y la noche,
    y para separar la luz de las tinieblas.
Y Dios consideró que esto era bueno.
¹⁹     Y vino la noche, y llegó la mañana:
    ese fue el cuarto día.

²⁰ Y dijo Dios: «¡Que rebosen de seres vivientes las aguas,
    y que vuelen las aves sobre la tierra
    a lo largo del firmamento!»
²¹ Y creó Dios los grandes animales marinos,
    y todos los seres vivientes
    que se mueven y pululan en las aguas
y todas las aves,
    según su especie.
Y Dios consideró que esto era bueno,
²²     y los bendijo con estas palabras:
«Sed fructíferos y multiplicaos;
    llenad las aguas de los mares.
    ¡Que las aves se multipliquen sobre la tierra!»
²³ Y vino la noche, y llegó la mañana:
    ese fue el quinto día.

²⁴ Y dijo Dios: «¡Que produzca la tierra seres vivientes:
    animales domésticos, animales salvajes
    y reptiles, según su especie!»
Y sucedió así. ²⁵ Dios hizo los animales domésticos,
    los animales salvajes y todos los reptiles,
    según su especie.
Y Dios consideró que esto era bueno,
²⁶     y dijo: «Hagamos al ser humano
    a nuestra imagen y semejanza.
Que tenga dominio sobre los peces del mar,
    y sobre las aves del cielo;
sobre los animales domésticos,
    sobre los animales salvajes,^[b]
y sobre todos los reptiles
    que se arrastran por el suelo».
²⁷ Y Dios creó al ser humano a su imagen;
    lo creó a imagen de Dios.
Hombre y mujer los creó,
²⁸     y los bendijo con estas palabras:
«Sed fructíferos y multiplicaos;
    llenad la tierra y sometedla;
dominad a los peces del mar y a las aves del cielo,
    y a todos los reptiles que se arrastran por el suelo».
²⁹ También les dijo: «Yo os doy de la tierra
    todas las plantas que producen semilla
y todos los árboles que dan fruto con semilla;
    todo esto os servirá de alimento.
³⁰ Y doy la hierba verde como alimento
    a todas las fieras de la tierra,
a todas las aves del cielo
    y a todos los seres vivientes
    que se arrastran por la tierra».
Y así sucedió. ³¹ Dios miró todo lo que había hecho,
    y consideró que era muy bueno.
Y vino la noche, y llegó la mañana:
    ese fue el sexto día.

2 Así quedaron terminados los cielos y la tierra,
    y todo lo que hay en ellos.
² Al llegar el séptimo día, Dios descansó
    porque había terminado la obra que había emprendido.
³ Dios bendijo el séptimo día, y lo santificó,
    porque en ese día descansó de toda su obra creadora.
⁴ Esta es la historia^[c] de la creación
    de los cielos y la tierra.

Adán y Eva

Cuando Dios el Señor hizo la tierra y los cielos, ⁵ aún no había ningún arbusto del campo sobre la tierra, ni había brotado la hierba, porque Dios el Señor todavía no había hecho llover sobre la tierra ni existía el hombre para que la cultivara. ⁶ No obstante, salía de la tierra un manantial que regaba toda la superficie del suelo. ⁷ Y Dios el Señor formó al hombre^[d] del polvo de la tierra, y sopló en su nariz hálito de vida, y el hombre se convirtió en un ser viviente.

⁸ Dios el Señor plantó un jardín al oriente del Edén, y allí puso al hombre que había formado. ⁹ Dios el Señor hizo que creciera toda clase de árboles hermosos, los cuales daban frutos buenos y apetecibles. En medio del jardín hizo crecer el árbol de la vida y también el árbol del conocimiento del bien y del mal.

¹⁰ Del Edén nacía un río que regaba el jardín, y que desde allí se dividía en cuatro ríos menores. ¹¹ El primero se llamaba Pisón, y recorría toda la región de Javilá, donde había oro. ¹² El oro de esa región era fino, y también había allí resina muy buena y piedra de ónice. ¹³ El segundo se llamaba Guijón, que recorría toda la región de Cus.^[e] 14 El tercero se llamaba Tigris, que corría al este de Asiria. El cuarto era el Éufrates.

¹⁵ Dios el Señor tomó al hombre y lo puso en el jardín del Edén para que lo cultivara y lo cuidara, ¹⁶ y le dio este mandato: «Puedes comer de todos los árboles del jardín, ¹⁷ pero del árbol del conocimiento del bien y del mal no deberás comer. El día que de él comas, ciertamente morirás».

¹⁸ Luego Dios el Señor dijo: «No es bueno que el hombre esté solo. Voy a hacerle una ayuda adecuada». ¹⁹ Entonces Dios el Señor formó de la tierra toda ave del cielo y todo animal del campo, y se los llevó al hombre para ver qué nombre les pondría. El hombre les puso nombre a todos los seres vivos, y con ese nombre se les conoce. ²⁰ Así el hombre fue poniéndoles nombre a todos los animales domésticos, a todas las aves del cielo y a todos los animales del campo. Sin embargo, no se encontró entre ellos la ayuda adecuada para el hombre.

²¹ Entonces Dios el Señor hizo que el hombre cayera en un sueño profundo y, mientras este dormía, le sacó una costilla y le cerró la herida. ²² De la costilla que le había quitado al hombre, Dios el Señor hizo una mujer y se la presentó al hombre, ²³ el cual exclamó:

«Esta sí es hueso de mis huesos
    y carne de mi carne.
Se llamará “mujer”^[f]
    porque del hombre fue sacada».

²⁴ Por eso el hombre deja a su padre y a su madre, y se une a su mujer, y los dos se funden en un solo ser.^[g]

²⁵ En ese tiempo el hombre y la mujer estaban desnudos, pero ninguno de los dos sentía vergüenza.

La caída del ser humano

3 La serpiente era más astuta que todos los animales del campo que Dios el Señor había hecho, así que le preguntó a la mujer:

―¿Es verdad que Dios os dijo que no comierais de ningún árbol del jardín?

² ―Podemos comer del fruto de todos los árboles —respondió la mujer—. ³ Pero, en cuanto al fruto del árbol que está en medio del jardín, Dios nos ha dicho: “No comáis de ese árbol, ni lo toquéis; de lo contrario, moriréis”.

⁴ Pero la serpiente le dijo a la mujer:

―¡No es cierto, no vais a morir! ⁵ Dios sabe muy bien que, cuando comáis de ese árbol, se os abrirán los ojos y llegaréis a ser como Dios, conocedores del bien y del mal.

⁶ La mujer vio que el fruto del árbol era bueno para comer, y que tenía buen aspecto y era deseable para adquirir sabiduría, así que tomó de su fruto y comió. Luego le dio a su esposo, y también él comió. ⁷ En ese momento se les abrieron los ojos y tomaron conciencia de su desnudez. Por eso, para cubrirse entretejieron hojas de higuera.

⁸ Cuando el día comenzó a refrescar, oyeron el hombre y la mujer que Dios el Señor andaba recorriendo el jardín; entonces corrieron a esconderse entre los árboles, para que Dios no los viera. ⁹ Pero Dios el Señor llamó al hombre y le dijo:

―¿Dónde estás?

¹⁰ El hombre contestó:

―Escuché que andabas por el jardín, y tuve miedo porque estoy desnudo. Por eso me escondí.

¹¹ ―¿Y quién te ha dicho que estás desnudo? —le preguntó Dios—. ¿Acaso has comido del fruto del árbol que yo te prohibí comer?

¹² Él respondió:

―La mujer que me diste por compañera me dio de ese fruto, y yo lo comí.

¹³ Entonces Dios el Señor le preguntó a la mujer:

―¿Qué es lo que has hecho?

―La serpiente me engañó, y comí —contestó ella.

¹⁴ Dios el Señor dijo entonces a la serpiente:

«Por causa de lo que has hecho,
    ¡maldita serás entre todos los animales,
    tanto domésticos como salvajes!
Te arrastrarás sobre tu vientre,
    y comerás polvo todos los días de tu vida.
¹⁵ Pondré enemistad entre tú y la mujer,
    y entre tu simiente y la de ella;
su simiente te aplastará la cabeza,
    pero tú le morderás el talón».

¹⁶ A la mujer le dijo:

«Multiplicaré tus dolores en el parto,
    y darás a luz a tus hijos con dolor.
Desearás a tu marido,
    y él te dominará».

¹⁷ Al hombre le dijo:

«Por cuanto le hiciste caso a tu mujer,
    y comiste del árbol del que te prohibí comer,
    ¡maldita será la tierra por tu culpa!
Con penosos trabajos comerás de ella
    todos los días de tu vida.
¹⁸ La tierra te producirá cardos y espinas,
    y comerás hierbas silvestres.
¹⁹ Te ganarás el pan con el sudor de tu frente,
    hasta que vuelvas a la misma tierra
    de la cual fuiste sacado.
Porque polvo eres,
    y al polvo volverás».

²⁰ El hombre llamó Eva^[h] a su mujer, porque ella sería la madre de todo ser viviente.

²¹ Dios el Señor hizo ropa de pieles para el hombre y su mujer, y los vistió. ²² Y dijo: «El ser humano ha llegado a ser como uno de nosotros, pues tiene conocimiento del bien y del mal. No vaya a ser que extienda su mano y también tome del fruto del árbol de la vida, y lo coma y viva para siempre». ²³ Entonces Dios el Señor expulsó al ser humano del jardín del Edén, para que trabajara la tierra de la cual había sido hecho. ²⁴ Después de expulsarlo, puso al oriente del jardín del Edén querubines, y una espada ardiente que se movía por todos lados, para custodiar el camino que lleva al árbol de la vida.

Caín y Abel

4 El hombre se unió a su mujer Eva, y ella concibió y dio a luz a Caín.^[i]Y dijo: «¡Con la ayuda del Señor, he tenido un hijo varón!» ² Después dio a luz a Abel, hermano de Caín. Abel se dedicó a pastorear ovejas, mientras que Caín se dedicó a trabajar la tierra. ³ Tiempo después, Caín presentó al Señor una ofrenda del fruto de la tierra. ⁴ Abel también presentó al Señor lo mejor de su rebaño, es decir, los primogénitos con su grasa. Y el Señor miró con agrado a Abel y a su ofrenda, ⁵ pero no miró así a Caín ni a su ofrenda. Por eso Caín se enfureció y andaba cabizbajo.

⁶ Entonces el Señor le dijo: «¿Por qué estás tan enojado? ¿Por qué andas cabizbajo? ⁷ Si hicieras lo bueno, podrías andar con la frente en alto. Pero, si haces lo malo, el pecado te acecha, como una fiera lista para atraparte. No obstante, tú puedes dominarlo».

⁸ Caín habló con su hermano Abel. Mientras estaban en el campo, Caín atacó a su hermano y lo mató.

⁹ El Señor le preguntó a Caín:

―¿Dónde está tu hermano Abel?

―No lo sé —respondió—. ¿Acaso soy yo el que debe cuidar a mi hermano?

¹⁰ ―¡Qué has hecho! —exclamó el Señor—. Desde la tierra, la sangre de tu hermano reclama justicia. ¹¹ Por eso, ahora quedarás bajo la maldición de la tierra, la cual ha abierto sus fauces para recibir la sangre de tu hermano, que tú has derramado. ¹² Cuando cultives la tierra, no te dará sus frutos, y en el mundo serás un fugitivo errante.

¹³ ―Este castigo es más de lo que puedo soportar —le dijo Caín al Señor—. ¹⁴ Hoy me condenas al destierro, y nunca más podré estar en tu presencia. Andaré por el mundo errante como un fugitivo, y cualquiera que me encuentre me matará.

¹⁵ ―No será así^[j] —replicó el Señor—. El que mate a Caín, será castigado siete veces.

Entonces el Señor le puso una marca a Caín, para que no fuera a matarlo quien lo hallara. ¹⁶ Así Caín se alejó de la presencia del Señor y se fue a vivir a la región llamada Nod,^[k] al este del Edén.

¹⁷ Caín se unió a su mujer, la cual concibió y dio a luz a Enoc. (Caín había estado construyendo una ciudad, a la que le puso el nombre de su hijo Enoc). ¹⁸ Enoc tuvo un hijo llamado Irad, que fue el padre de Mejuyael. Este, a su vez, fue el padre de Metusael, y Metusael fue el padre de Lamec. ¹⁹ Lamec tuvo dos mujeres. Una de ellas se llamaba Ada, y la otra, Zila. ²⁰ Ada dio a luz a Jabal, quien a su vez fue el antepasado de los que viven en tiendas de campaña y crían ganado. ²¹ Jabal tuvo un hermano llamado Jubal, quien fue el antepasado de los que tocan el arpa y la flauta. ²² Por su parte, Zila dio a luz a Tubal Caín, que fue herrero y forjador de toda clase de herramientas de bronce y de hierro. Tubal Caín tuvo una hermana que se llamaba Noamá.

²³ Lamec dijo a sus mujeres Ada y Zila:

«¡Escuchad bien, mujeres de Lamec!
    ¡Escuchad mis palabras!
Maté a un hombre por haberme herido,
    y a un muchacho por golpearme.
²⁴ Si Caín será vengado siete veces,
    setenta y siete veces será vengado Lamec».

²⁵ Adán volvió a unirse a su mujer, y ella tuvo un hijo al que llamó Set,^[l]porque dijo: «Dios me ha concedido otro hijo en lugar de Abel, al que mató Caín». ²⁶ También Set tuvo un hijo, a quien llamó Enós. Desde entonces se comenzó a invocar el nombre del Señor.

Descendientes de Adán

5 Esta es la lista de los descendientes de Adán.

Cuando Dios creó al ser humano, lo hizo a semejanza de Dios mismo. ² Los creó hombre y mujer, y los bendijo. El día que fueron creados los llamó «seres humanos».^[m]

³ Cuando Adán llegó a la edad de ciento treinta años, tuvo un hijo a su imagen y semejanza, y lo llamó Set. ⁴ Después del nacimiento de Set, Adán vivió ochocientos años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. ⁵ De modo que Adán murió a los novecientos treinta años de edad.

⁶ Set tenía ciento cinco años cuando fue padre de^[n] Enós. ⁷ Después del nacimiento de Enós, Set vivió ochocientos siete años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. ⁸ De modo que Set murió a los novecientos doce años de edad.

⁹ Enós tenía noventa años cuando fue padre de Cainán. ¹⁰ Después del nacimiento de Cainán, Enós vivió ochocientos quince años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. ¹¹ De modo que Enós murió a los novecientos cinco años de edad.

¹² Cainán tenía setenta años cuando fue padre de Malalel. ¹³ Después del nacimiento de Malalel, Cainán vivió ochocientos cuarenta años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. ¹⁴ De modo que Cainán murió a los novecientos diez años de edad.

¹⁵ Malalel tenía sesenta y cinco años cuando fue padre de Jared. ¹⁶ Después del nacimiento de Jared, Malalel vivió ochocientos treinta años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. ¹⁷ De modo que Malalel murió a los ochocientos noventa y cinco años de edad.

¹⁸ Jared tenía ciento sesenta y dos años cuando fue padre de Enoc. ¹⁹ Después del nacimiento de Enoc, Jared vivió ochocientos años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. ²⁰ De modo que Jared murió a los novecientos sesenta y dos años de edad.

²¹ Enoc tenía sesenta y cinco años cuando fue padre de Matusalén. ²² Después del nacimiento de Matusalén, Enoc anduvo fielmente con Dios trescientos años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. ²³ En total, Enoc vivió trescientos sesenta y cinco años ²⁴ y, como anduvo fielmente con Dios, un día desapareció porque Dios se lo llevó.

²⁵ Matusalén tenía ciento ochenta y siete años cuando fue padre de Lamec. ²⁶ Después del nacimiento de Lamec, Matusalén vivió setecientos ochenta y dos años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. ²⁷ De modo que Matusalén murió a los novecientos sesenta y nueve años de edad.

²⁸ Lamec tenía ciento ochenta y dos años cuando fue padre de Noé.^[o]29 Le dio ese nombre porque dijo: «Este niño nos dará descanso en nuestra tarea y penosos trabajos, en esta tierra que maldijo el Señor». ³⁰ Después del nacimiento de Noé, Lamec vivió quinientos noventa y cinco años más, y tuvo otros hijos y otras hijas. ³¹ De modo que Lamec murió a los setecientos setenta y siete años de edad.

³² Noé ya había cumplido quinientos años cuando fue padre de Sem, Cam y Jafet.

La maldad humana

6 Cuando los seres humanos comenzaron a multiplicarse sobre la tierra y tuvieron hijas, ² los hijos de Dios vieron que las hijas de los seres humanos eran hermosas. Entonces tomaron como mujeres a todas las que desearon. ³ Pero el Señor dijo: «Mi espíritu no permanecerá en el ser humano para siempre, porque no es más que un simple mortal; por eso vivirá solamente ciento veinte años».

⁴ Al unirse los hijos de Dios con las hijas de los seres humanos y tener hijos con ellas, nacieron gigantes, que fueron los famosos héroes de antaño. A partir de entonces hubo gigantes en la tierra.

⁵ Al ver el Señor que la maldad del ser humano en la tierra era muy grande, y que todos sus pensamientos tendían siempre hacia el mal, ⁶ se arrepintió de haber hecho al ser humano en la tierra, y le dolió en el corazón. ⁷ Entonces dijo: «Voy a borrar de la tierra al ser humano que he creado. Y haré lo mismo con los animales, los reptiles y las aves del cielo. ¡Me arrepiento de haberlos creado!» ⁸ Pero Noé contaba con el favor del Señor.

Isaías 42.5-43.11

⁵ Así dice Dios, el Señor,
    el que creó y desplegó los cielos;
el que extendió la tierra
    y todo lo que ella produce;
el que da aliento al pueblo que la habita,
    y vida a los que en ella se mueven:
⁶ «Yo, el Señor, te he llamado en justicia;
    te he tomado de la mano.
Yo te formé, yo te constituí
    como pacto para el pueblo,
    como luz para las naciones,
⁷ para abrir los ojos de los ciegos,
    para librar de la cárcel a los presos,
    y del calabozo a los que habitan en tinieblas.

⁸ »Yo soy el Señor; ¡ ese es mi nombre!
    No entrego a otros mi gloria,
    ni mi alabanza a los ídolos.
⁹ Las cosas pasadas se han cumplido,
    y ahora anuncio cosas nuevas;
    ¡ las anuncio antes que sucedan!»

Canción de alabanza al Señor

¹⁰ Cantad al Señor un cántico nuevo,
    vosotros, que descendéis al mar,
    y todo lo que hay en él;
Cantad vuestra alabanza desde los confines de la tierra,
    vosotras, costas lejanas y vuestros habitantes.
¹¹ Que alcen la voz el desierto y sus ciudades,
    y los poblados donde Cedar habita.
Que canten de alegría los habitantes de Selá,
    y griten desde las cimas de las montañas.
¹² Den gloria al Señor
    y proclamen su alabanza en las costas lejanas.
¹³ El Señor marchará como guerrero;
    como hombre de guerra despertará su celo.
Con gritos y alaridos se lanzará al combate,
    y triunfará sobre sus enemigos.

¹⁴ «Por mucho tiempo he guardado silencio,
    he estado callado y me he contenido.
Pero ahora voy a gritar como parturienta,
    voy a resollar y jadear al mismo tiempo.
¹⁵ Devastaré montañas y cerros,
    y secaré toda su vegetación;
convertiré los ríos en tierra seca,
    y secaré los estanques;
¹⁶ conduciré a los ciegos por caminos desconocidos,
    los guiaré por senderos inexplorados;
ante ellos convertiré en luz las tinieblas,
    y allanaré los lugares escabrosos.
Esto haré,
    y no los abandonaré.
¹⁷ Pero retrocederán llenos de vergüenza
    los que confían en los ídolos,
los que dicen a las imágenes:
    “Vosotros sois nuestros dioses”.

Israel ciego y sordo

¹⁸ »Sordos, ¡escuchad!
    Ciegos, ¡fijaos bien!
¹⁹ ¿Quién es más ciego que mi siervo,
    y más sordo que mi mensajero?
¿Quién es más ciego que mi enviado,
    y más ciego que el siervo del Señor?
²⁰ Tú has visto muchas cosas,
    pero no las has captado;
tienes abiertos los oídos,
    pero no oyes nada».
²¹ Le agradó al Señor,
    por amor a su justicia,
    hacer su ley grande y gloriosa.
²² Pero este es un pueblo saqueado y despojado,
    todos atrapados en cuevas
    o encerrados en cárceles.
Son saqueados,
    y nadie los libra;
son despojados,
    y nadie reclama.

²³ ¿Quién de vosotros escuchará esto
    y prestará atención en el futuro?
²⁴ ¿Quién entregó a Jacob para el despojo,
    a Israel para el saqueo?
¿No es acaso el Señor,
    a quien su pueblo ha ofendido?
No siguió sus caminos
    ni obedeció su ley.
²⁵ Por eso el Señor derramó sobre él
    su ardiente ira y el furor de la guerra.
Lo envolvió en llamas, pero no comprendió;
    lo consumió, pero no lo tomó en serio.

El único Salvador de Israel

43 Pero ahora, así dice el Señor,
    el que te creó, Jacob,
    el que te formó, Israel:
«No temas, que yo te he redimido;
    te he llamado por tu nombre; tú eres mío.
² Cuando cruces las aguas,
    yo estaré contigo;
cuando cruces los ríos,
    no te cubrirán sus aguas;
cuando camines por el fuego,
    no te quemarás ni te abrasarán las llamas.
³ Yo soy el Señor, tu Dios,
    el Santo de Israel, tu Salvador;
yo he entregado a Egipto como precio por tu rescate,
    a Cus y a Seba en tu lugar.
⁴ A cambio de ti entregaré hombres;
    ¡a cambio de tu vida entregaré pueblos!
Porque te amo y eres ante mis ojos
    precioso y digno de honra.
⁵ No temas, porque yo estoy contigo;
    desde el oriente traeré a tu descendencia,
    desde el occidente te reuniré.
⁶ Al norte le diré: “¡Entrégalos!”
    y al sur: “¡No los retengas!
Trae a mis hijos desde lejos
    y a mis hijas desde los confines de la tierra.
⁷ Trae a todo el que sea llamado por mi nombre,
    al que yo he creado para mi gloria,
    al que yo hice y formé”».

⁸ Sacad al pueblo ciego, aunque tiene ojos,
    al pueblo sordo, aunque tiene oídos.
⁹ Que se reúnan todas las naciones
    y se congreguen los pueblos.
¿Quién de entre ellos profetizó estas cosas
    y nos anunció lo ocurrido en el pasado?
Que presenten a sus testigos
    y demuestren tener razón,
para que otros oigan y digan:
    «Es verdad».
¹⁰ «Vosotros sois mis testigos —afirma el Señor—,
    sois mis siervos escogidos,
para que me conozcáis y creáis en mí,
    y entendáis que Yo soy.
Antes de mí no hubo ningún otro dios,
    ni habrá ninguno después de mí.
¹¹ Yo, yo soy el Señor,
    fuera de mí no hay ningún otro salvador.

Juan 1.1-14

Juan 1 Nueva Versión Internacional (Castilian) (CST)

El Verbo se hizo hombre

1 En el principio ya existía el Verbo,
    y el Verbo estaba con Dios,
    y el Verbo era Dios.
² Él estaba con Dios en el principio.
³ Por medio de él todas las cosas fueron creadas;
    sin él, nada de lo creado llegó a existir.
⁴ En él estaba la vida,
    y la vida era la luz de la humanidad.
⁵ Esta luz resplandece en las tinieblas,
    y las tinieblas no han podido extinguirla.^[a]

⁶ Vino un hombre llamado Juan. Dios lo envió ⁷ como testigo para dar testimonio de la luz, a fin de que por medio de él todos creyeran. ⁸ Juan no era la luz, sino que vino para dar testimonio de la luz. ⁹ Esa luz verdadera, la que alumbra a todo ser humano, venía a este mundo.^[b]

¹⁰ El que era la luz ya estaba en el mundo, y el mundo fue creado por medio de él, pero el mundo no lo reconoció. ¹¹ Vino a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron. ¹² Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios. ¹³ Estos no nacen de la sangre, ni por deseos naturales, ni por voluntad humana, sino que nacen de Dios.

¹⁴ Y el Verbo se hizo hombre y habitó^[c] entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijo unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Colosenses 1.15-17

¹⁵ Él es la imagen del Dios invisible,
    el primogénito^[g] de toda creación,
¹⁶ porque por medio de él fueron creadas todas las cosas
    en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles,
    sean tronos, poderes, principados o autoridades:
todo ha sido creado
    por medio de él y para él.
¹⁷ Él es anterior a todas las cosas,
    que por medio de él forman un todo coherente.^[h]

Hebreos 1.1-3

1 Dios, que muchas veces y de varias maneras habló a nuestros antepasados en otras épocas por medio de los profetas, ² en estos días finales nos ha hablado por medio de su Hijo. A este lo designó heredero de todo, y por medio de él hizo el universo. ³ El Hijo es el resplandor de la gloria de Dios, la fiel imagen de lo que él es, y el que sostiene todas las cosas con su palabra poderosa. Después de llevar a cabo la purificación de los pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas.

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Mat 10:6  sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

Mat 15:24  El respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas perdidas de la casa de Israel.

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Yahweh le dijo a Jacob… Génesis 28:13-15 Y he aquí, Yahweh estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy Yahweh, el Elohim (todopoderoso) de Abraham tu padre, y el Elohim de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia. Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente. He aquí, yo estoy contigo, y te guardaré por dondequiera que fueres, y volveré a traerte a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.

Jacob tramposo,engañador(“Israel” significa “el que lucha con Elohim)

Génesis 48:5 Y ahora tus dos hijos Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de Egipto, míos son; como Rubén y Simeón, serán míos

Génesis 48:17-19 Pero viendo José que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, le causó esto disgusto; y tomó la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés. Y dijo José a su padre: Así no, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser un pueblo, y será también engrandecido; pero su hermano menor será más grande que él, y su descendencia formará multitud de naciones.

En hebreo “multitud de naciones” es “melo ja goyim,” que significa “la plenitud de las naciones.” En el griego, “naciones” significa “gentiles.” Y "gentil" simplemente significa "de las naciones" o "no de la nación - Israel.”

Desde la perspectiva de Yahweh, eres parte de su nación (israel) o eres de las naciones (gentiles)

Israel gobernada por 3 reyes

Primero fue Saul. Segundo David y después Salomón.

1 Reyes 11:31-32 y dijo a Jeroboam: Toma para ti los diez pedazos; porque así dijo Yahweh Elohim de Israel: He aquí que yo rompo el reino de la mano de Salomón, y a ti te daré diez tribus; y él tendrá una tribu por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusalén, ciudad que yo he elegido de todas las tribus de Israel; por cuanto me han dejado, y han adorado a Astoret diosa de los sidonios, a Quemos dios de Moab, y a Moloc dios de los hijos de Amón; y no han andado en mis caminos para hacer lo recto delante de mis ojos, y mis estatutos y mis decretos, como hizo David su padre.

1 Reyes 11:26 También Jeroboam hijo de Nabat, efrateo de Sereda, siervo de Salomón, cuya madre se llamaba Zerúa, la cual era viuda, alzó su mano contra el rey

Es aquí donde Israel se divide en dos reinados

Casa de juda y casa de Israel

Casa de Israel desobedece y su hermana juda también.pero de la casa de juda no puede divorciarse por la promesa dada a abrahan ,si se divorcia de la casa de israel

Oseas 1:9 entonces Yahweh dijo: "llámalo Lo-ammi, porque no eres mi pueblo, y yo no soy tu Elohim

Causa del divorcio(rechazarón la ley de Elohim.)

En el año 721 Antes de Cristo, Elohim hizo que Asiria conquistara Samaria y tomara el reino del norte cautivo a Asiria.

juda

Jeremías 3:8 Ella vio que por haber fornicado la rebelde Yisrael, yo la había despedido y dado carta de repudio; pero no tuvo temor la rebelde Judá su hermana, sino que también fue ella y fornicó

2 Reyes 20:17 He aquí vienen días en que todo lo que está en tu casa, y todo lo que tus padres han atesorado hasta hoy, será llevado a Babilonia, sin quedar nada, dijo Yahweh. 2 Reyes 24:20 Vino, pues, la ira de Yahweh contra Jerusalén y Judá, hasta que los echó de su presencia. ….

Así que Jerusalén y el primer templo ha sido destruido y el pueblo de Judá es llevado cautivo a Babilonia en el año 586 Antes de Cristo, aproximadamente. Las escrituras nos dicen que sería por 70 años el cautiverio, de acuerdo a Daniel 9:2 y Jeremias 29:10.

pero durante los 490 no dejaron descanzar la tierra

Daniel 9:2 en el año primero de su reinado, yo Daniel, miré atentamente en los libros el número de años que Yahweh había anunciado al profeta Jeremías: la desolación de Jerusalén habría de durar setenta años.

Jeremías 29:10 Porque así dijo Yahweh: Cuando en Babilonia se cumplan los setenta años, yo los visitaré, y despertaré sobre vosotros mi buena palabra, para hacerlos volver a este lugar

Deuteronomio 4:2 No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Yahweh vuestro Dios que yo os ordeno. Deuteronomio 12:32 Cuidarás de hacer todo lo que yo te mando; no añadirás a ello, ni de ello quitarás.

El rescate

Jeremías 50:6 Ovejas perdidas fueron mi pueblo; sus pastores las hicieron errar, por los montes las descarriaron; anduvieron de monte en collado, y se olvidaron de sus rediles. Ezequiel 34:6, 11-12 Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni quien preguntase por ellas. 11 Porque así ha dicho Yahweh: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré. 12 Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad.

Problemas para q la casa de Israel vuelva a casarse con su esposo

Para muchos esto no parece ser un problema, pero vamos a considerar lo que Elohim en su propia ley dice acerca de aquel que se divorcia de una mujer.… Deuteronomio 24:1-4 24 »Si un hombre se casa con una mujer, pero luego deja de quererla por haber encontrado en ella algo indecoroso, sólo podrá despedirla si le entrega un certificado de divorcio. 2 Una vez que ella salga de la casa, podrá casarse con otro hombre. 3 »Si ocurre que el segundo esposo le toma aversión, y también le extiende un certificado de divorcio y la despide de su casa, o si el segundo esposo muere, 4 el primer esposo no podrá casarse con ella de nuevo, pues habrá quedado *impura. Eso sería abominable a los ojos de Yahweh.

Oseas 4:17 Efraín es dado (רַבָח Chabar) a ídolos;. Chabar significa “unirse” o “hacer alianza” Oseas 6:10 En la casa de Israel he visto inmundicia; allí fornicó Efraín, y se contaminó

Oseas 8:9 Porque ellos subieron a Asiria, como asno montés para sí solo; Efraín con salario alquiló amantes. Aquí vemos que Efraín se convirtió claramente una prostituta a los ojos de Yahweh. No hay duda de que no tenian la intención de regresar a Yahweh. Y aunque fueron llevados cautivos a Asiria, continuaron en su fornicación

Ezequiel 34:15 Yo apacentaré mis ovejas, y yo les daré aprisco, dice Yahweh. Miqueas 2:12 De cierto te juntaré todo, oh Jacob; recogeré ciertamente el resto de Israel; lo reuniré como ovejas de Bosra, como rebaño en medio de su aprisco; harán estruendo por la multitud de hombres. Romanos 7:1-4 Hermanos, les hablo como a quienes conocen la ley. ¿Acaso no saben que uno está sujeto a la ley (Ley de matrimonio) solamente en vida? Por ejemplo, la casada (Efraín o Israel) está ligada por ley a su esposo (Yahweh) sólo mientras éste vive; pero si su esposo (Yahweh) muere, ella queda libre de la ley que la unía a su esposo. Por eso, si se casa con otro hombre mientras su esposo vive, se le considera adúltera. Pero si muere su esposo, ella queda libre de esa ley, y no es adúltera aunque se case con otro hombre. Así mismo, hermanos míos, ustedes murieron a la ley (de matrimonio) mediante el cuerpo crucificado de Mashiaj, a fin de pertenecer al que fue *levantado de entre los muertos.

Es por eso que nuestro Mesías Yahshua bajó y murió por las ovejas perdidas con el fin de traerlas de vuelta al redil, para que pudíeran volverse a casar. ESTA es “La historia de amor más grande nunca antes contada.”

2 Corintios 11:2-3 El celo que siento por ustedes proviene de Elohim, pues los tengo prometidos a un solo esposo, que es Mashiaj, para presentárselos como una virgen pura. Pero me temo que, así como la serpiente con su astucia engañó a Eva, los pensamientos de ustedes sean desviados de un compromiso puro y sincero con Mashiaj.

Lucas 19:10 Porque el Hijo del Hombre vino a buscar y a salvar lo que se había perdido.

Lucas 15:24 porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse. El hijo prodigo considerado muerto es Efraín.

Isaías 53:6… Todos nosotros nos descarriamos como ovejas,cada cual se apartó por su camino; mas Yahweh cargó en él el pecado de todos nosotros.

Ahora, si sientes que eres oveja del Pastor Yahshua, entonces no pases por alto sus palabras acerca del reino

Justicia Sin Paz Pastor Facundo Ahumada

Tercera reflexión a la porción Bo “Ven” Ministerio Cerca del CieloSALTO URUGUAY

Tercera reflexión a la porción Bo “Ven”

Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY

Hemos visto en reflexiones anteriores cómo toda la Instrucción (Toráh) está relacionada, y como distintos versículos e incluso capítulos contienen temas que luego vuelven a aparecer. También hemos visto cómo este aspecto cíclico de las escrituras se constituye en una espiral ascendente. Ascendente pues en cada una de las nuevas apariciones de un tema, este se ve enriquecido por nuevas experiencias del Pueblo de Israel.

Aquí en el final de la porción Bo (Ven) tenemos el inicio del mandato para el Pueblo de Israel, libre de la esclavitud, de celebrar, de recordar el acontecimiento de la salida de Egipto. Este se encuentra relacionado con el precepto indicado en el capítulo 23 de Levítico. Y por supuesto se verá enriquecido en posteriores porciones de la Instrucción.

Es preciso que veamos ahora cómo se nos presenta en el libro de Éxodo para comprender de qué se trata.

Hasta aquí hemos asistidos a una serie de señales constituidas por plagas, las cuales según dijimos tienen un doble propósito. Por un lado componen un acto de justicia sobre el pueblo egipcio que se enriqueció y envileció a costa del hebreo. Y por otro lado son una demostración práctica del poder de YHWH para con el Pueblo de Israel. Preparando a los israelitas para transformarse en un pueblo de hombres libres.

La última señal se constituye, según Éxodo 11:5 en la muerte de

“…todo primogénito en tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sienta en su trono, hasta el primogénito de la sierva que está tras el molino, y todo primogénito de las bestias.”

Pero como he aclarado, cada señal no es sólo para los egipcios, sino que debe influir de manera determinada en los israelitas. Habiendo sido la mano de YHWH sobre todo primogénito egipcio, será con respecto a Israel lo siguiente, según Éxodo 13:2,

“Conságrame todo primogénito. Cualquiera que abre matriz entre los hijos de Israel, así de los hombres como de los animales, mío es.”

El evento de la última noche del Pueblo en Egipto. Sobrenatural como los anteriores, tiene el componente de ser dirigido contra lo más sentido del pueblo egipcio, ya que atacó directamente a la base de toda estructura social familiar y asimismo quitó las cabezas de las familias.

Es necesario hacer esta aclaración pues siempre se ha visto reflejada esta señal en la muerte de niños, lo cual sólo es verdad en parte, pues se trató de la muerte de primogénitos, no de niños.

De este modo tenemos que entender que si en una familia el primogénito tenía 40 años también murió. Por supuesto que libros, cuadros y hasta películas de cine han tenido una influencia muy grande en la formación de nuestra cultura. Por ello se ha transformado en un clásico la imagen de Yul Brynner  arrodillado ante el cuerpo muerto de su hijo pequeño en la película “Los diez mandamientos”. Pero esto es cine. Lo cierto de las escrituras es que se trató de la muerte de los primogénitos, sea cual fuere su edad y aunque pueda sorprender, incluso  en el caso de la familia real, sin importar el sexo.

Yashar 80: 48 “Y todas las familias de Mitzrayim lloraron esa noche, cada hombre por su hijo y cada hombre por su hija, siendo la primogénita, y el tumulto de Mitzrayim fue oído a la distancia esa noche.”

Se han preguntado esto ¿Por qué no murió el faraón? Pues bien, una respuesta que quienes han profundizado poco en las escrituras esgrimen, es que si ese faraón hubiese muerto se habría levantado otro. Y hubiesen sido necesarios nuevos eventos. Esto puede ser real sólo en parte.

Entonces ¿Por qué no murió el faraón?

Sencillo, porque el faraón no era el primogénito que debía morir.

¿Quién era la primera persona nacida de la madre del faraón?

La princesa Batia.

¿Y quién es esta persona?

Precisamente la princesa egipcia que rescató a Moisés de las aguas y se abocó a que fuera cuidado. En recompensa de su acto YHWH le perdonó la vida. Veamos el libro de Yashar cap. 68:17 al 19

“Y Batia la hija de Faraón, también fue a bañarse en el río, debido al calor abrasador, y sus sirvientas caminaban por el borde del río, como todas las mujeres de Mitzrayim.  Y Batia alzó sus ojos al río y ella vio el arca sobre el río, y mandó a su sirvienta a buscarla.  Y ella la abrió y vio al niño, y he aquí que el niño lloraba, y ella tuvo compasión de él, y ella dijo: Este es un niño de los Hebreos.”

Veamos entonces el cap. 80: 49 al 52

“Y Batia la hija de Faraón salió con el rey esa noche para buscar a Moshe y Aharon en sus casas, y ellos los encontraron en sus casas, comiendo y bebiendo y regocijándose con todo Yisra'el.  Y Batia dijo a Moshe: ¿Es esta la recompensa por el bien que yo te he hecho a ti, quien te ha criado y te ha sostenido, y tú has traído este mal sobre mí y la casa de mi padre?  Y Moshe dijo a ella: Ciertamente diez plagas YAHWEH trajo sobre Mitzrayim; ¿Te cayó a ti algún mal de alguna de ellas? ¿Alguna de ellas te afectó? Y ella dijo, No.  Y Moshe dijo a ella: A pesar que tú eres la primogénita de tu madre, tú no morirás y ningún mal te llegará en medio de Mitzrayim.”

Somos conscientes de que son estos temas muy novedosos para los creyentes que han comenzado a caminar. Pero son novedosos principalmente para todos aquellos que durante siglos han sido apartados de la savia de la vid verdadera. Ha llegado el tiempo de la restauración de todas las cosas. Y uno de los aspectos a restaurar es el conocimiento de nuestro pasado y nuestra historia como israelitas.

Debemos ser conscientes también que en todo ello debemos ser agradecidos a Judá, nuestro hermano de la Casa del Sur que, aun con siglos de cristianismo persecutorio, ha logrado conservar gran parte del conocimiento de la Toráh, los Profetas y Nuestra historia.

Segunda reflexión a la porción Bo “Ven” Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY

Segunda reflexión a la porción Bo “Ven”  Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY

Éxodo 10:22 “y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, por tres días.”

En estudios anteriores se dijo que un pasaje muy relacionado con las plagas es el de Romanos 4:17

“…y llama las cosas que no son, como si fuesen.”

Escribo que este pasaje es importante pues a veces minimisamos lo maravilloso y sobrenatural que tuvieron las señales recibidas del Altísimo.

Es así que aparecen científicos e historiadores dando explicaciones a los sucesos descriptos en el Éxodo. Encontrándole la vuelta científica o la explicación material a lo ocurrido. Pero hacen esto porque no alcanzan a ver la dimensión espiritual de estos acontecimientos que supera los límites de la realidad.

Debemos entender por ejemplo que lo que en varias de las señales se produce, transgrede los marcos de lo naturalmente posible.

Veamos estos ejemplos.

Éxodo 7: 10 “y se hizo culebra.” Una vara de madera “muerta” se transforma en una serpiente viva que come a otras.

Éxodo 7:20 “las aguas que había en el río se convirtieron en sangre.” No dice que parecía sangre ni que una sustancia la tiñó como sangre. Lo que hubo es una transformación de la materia, una transformación molecular que hizo que lo que era agua del río se transformara en sangre.

Éxodo 8:3 “Y el río criará ranas…” Aquí no está diciendo que aumentaría la cantidad de ranas por un incremento en su reproducción, se está hablando de una reproducción mágica.

Éxodo 8:17 “…y golpeó el polvo de la tierra, el cual se volvió piojos…” Polvo inerte de la tierra, ni siquiera hablamos de terroncitos de tierra, sino polvo como el que esparce el viento. Que cobra vida y se transforma en un ser vivo, mosquitos.

O sea “…cosas que no son, como si fuesen…”

Ahora que hemos dejado sentado el punto. Quiero que pensemos en una de las señales en particular. La señal que tenemos en Éxodo 10:21 al 23:

“YHWH dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto que cualquiera las palpe.

Y extendió Moisés su mano hacia el cielo, y hubo densas tinieblas sobre toda la tierra de Egipto, por tres días.

Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días; mas todos los hijos de Israel tenían luz en sus habitaciones.”

En esta señal tenemos nuevamente una trasformación increible de energía.

En alguna película he visto que actúan esta señal con un eclipse. Pero no es lo que dice la Escritura. No se trataba de oscuridad de que el sol se haya visto ocultado por la Luna sino de tinieblas palpables. O sea lo que realmente ocurrió es que la luz se transformó en tinieblas. Los egipcios que pretendían hacer fuego para iluminarse lo podían producir, pero éste no iluninaba sino que lo que irradiaba no era luz sino tiniebla. Las pupilas no recibían luz sino una densa materia que era tinieblas. Y estas tinieblas produjeron oscuridad, Salmo 105:28:

“Envió tinieblas que lo oscurecieron todo;…”

Teniendo en claro esto, es importante ahora que veamos qué ocurrió por esta señal:

“…Ninguno vio a su prójimo, ni nadie se levantó de su lugar en tres días”

•          Ninguno vió a su prójimo

•          Nadie se levantó de su lugar.

Al leer en la Instrucción que este evento duró tres días es notorio que tenemos detrás de él una imagen mesiánica pues bien sabemos que Yahshúa (Jesús) es la Luz del mundo y pasaron tres días hasta su resurrección.

¿Qué provocan las tinieblas en la vida de las personas?

Ante todo un alejamiento de la vida del prójimo. Pensemos por un instante que una de las primeras cosas que ocurre ante la caída del hombre en Edén fue precisamente la enemistad entre las mismas personas, ejemplo de ello es el primer asesinato de Abel a manos de Caín. Y cuando una persona se encuentra en tinieblas será su inclinación el batallar contra las demás personas, no amando o directamente odiando en su “corazón”.

Lo segundo según vemos en la Escritura de Éxodo que provocan las tinieblas es no poder elevarse ni salir de esa situación. Cuando las personas se encuentran prisioneras de las tinieblas, sus esfuerzos por elevarse de su situación terminan siendo infructuosos, por eso nos dice que “nadie se levantó de su lugar”. Es por ello que cualquier fuego que iniciaran para iluminarse terminaba siendo inservible. Estos fuegos en la actualidad pueden llamarse sicología, control mental, religión, etc. Cualquier fuego que busca encender la persona que se encuentra en tinieblas resulta infructuoso para iluminarlo.

Entonces ¿Cómo se sale de las tinieblas?

La respuesta la dan las Escrituras al decir que duraron “tres días” y luego vino la Luz. Sólo Yahshúa (Jesús) es la Luz verdadera que puede iluminar a las personas y de esa forma poder vivir en carne propia lo que Pedro nos dice según su epístola; 1ra de Pedro 2:9

“…vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;…”

Primera reflexión a la porción Bo “Ven” Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY

Primera reflexión a la porción Bo “Ven”  Ministerio Cerca del Cielo SALTO URUGUAY

Éxodo 7:13 “Y yo endureceré el corazón de Faraón, y multiplicaré en la tierra de Egipto mis señales y mis maravillas.”

Este es uno de los pasajes que más confusión ha creado en el cristianismo en general pues muchas veces el creyente se encuentra en la encrucijada de tener que justificar a Dios. Esto es encontrarse con la realidad de que endureció el corazón del faraón y por otro lado enfrentarse a la aparente injusticia  que implica castigar a alguien que se ha hecho endurecer en su posición.

¿Si fue YHWH quien endureció el corazón del faraón por qué luego lo castigó?

 Bien, para encontrar la respuesta ahora debemos pensar nuevamente en una división de las señales (plagas) pero esta vez no las dividiremos de a tres como en los estudios anteriores. Basta con dividir en dos las plagas.

Así, con sencillez, las primeras 5 y las últimas 5 y al principio el primer “milagro”. Veamos qué nos dice la escritura.

En Éxodo 7: 8 al 13 se nos relata el episodio de la vara de Aharon que se hizo culebra y cómo los hechiceros hicieron lo mismo y sus serpientes fueron devoradas por la del hermano de Moisés.

El cierre del episodio está en el versículo 13:

“Y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como YHWH lo había dicho”

·         Transformación del agua en sangre Éxodo 7: 14 al 25

¿Cómo concluye el episodio?

Versículo 22 “Y los hechiceros de Egipto hicieron lo mismo con sus encantamientos; y el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó; como YHWH lo había dicho.”

·         Plaga de ranas Éxodo 8: 1 al 15

¿Cómo concluye el episodio?

Versículo 15 “Pero viendo Faraón que le habían dado reposo, endureció su corazón y no los escuchó, como YHWH lo había dicho.”

·         Plaga de piojos (o mosquitos en alguna versión) Éxodo 8: 16 al 19

¿Cómo concluye el episodio?

Versículo “Entonces los hechiceros dijeron a Faraón: Dedo de Dios es éste. Mas el corazón de Faraón se endureció, y no los escuchó, como YHWH lo había dicho”

·         Plaga de moscas (y tábanos según alguna versión) Éxodo 8: 20 al 32

¿Cómo concluye el episodio?

Versículo 32 “Mas Faraón endureció aun esta vez su corazón, y no dejó ir al pueblo.”

·         Plaga en el ganado Éxodo 9:1 al 7

¿Cómo concluye el episodio?

Versículo 7 “Entonces Faraón envió, y he aquí que del ganado de los hijos de Israel no había muerto uno. Mas el corazón de Faraón se endureció, y no dejó ir al pueblo.”

Hemos ahora visto las primeras 5 plagas y la señal de la vara. Y en cada una de ellas vemos que el faraón endureció su corazón. En términos modernos diríamos que no escuchó razones y cerró su mente a la posibilidad de permitir la salida del pueblo de Israel.

Seguramente el lector no había advertido este hecho, el que nos habla de que aun con las señales (plagas) que caían sobre su país, su pueblo, sus súbditos, sus animales, su economía. Aun así, porfiaba por endurecerse y se mantenía en su terquedad.

Podemos darnos cuenta de que esta es la realidad de millones de personas, que aun cuando son testigos del llamado de YHWH al arrepentimiento, a través de señales, milagros y cataclismos; se mantienen en la dureza y terquedad de sus razonamientos.

Es así, que llegamos a la 6 plaga, la de Éxodo 9:9 “…sarpullido con úlceras en los hombres y en las bestias, por todo el país de Egipto.” ¿Cuál es la conclusión de esta sexta plaga?

Versículo 12 “Pero YHWH endureció el corazón de Faraón, y no los oyó, como YHWH lo había dicho a Moisés.”

Ahí es cuando interviene el Creador en la mente y las intenciones del faraón. Recién luego de haberle dado seis oportunidades, las 5 plagas anteriores y la señal de la vara, luego de haberle dado varias oportunidades de cambiar, finalmente le endurece el “corazón”.

Lo cual es un llamado de atención para todos, sobre todo para entender que llega un instante en que la oportunidad se termina.

YHWH endureció el “corazón del faraón, pero lo hizo luego de que el malvado tuvo las suficientes oportunidades para recomponer el mal que había hecho.

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Cuarto comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay

Cuarto comentario a la porción  “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay

En la primera parte de esta reflexión establecimos el alcance que entendemos debe darse a las llamadas plagas, para corrección de la conducta de los egipcios y sacar de la depresión a los israelitas. Ahora en esta parte b, veremos que estas señales tienen una estructura y destacaremos algunos puntos. Asimismo ya ingresamos en parte de la porción siguiente la cual traducida al castellano es “Ven” y en hebreo “BO”.

Hagamos un recuento de las señales.

1)        Agua del Nilo que se convierte en sangre.

2)        Ranas que surgen de las aguas.

3)        Piojos (o mosquitos en alguna versión) que surgen del polvo.

4)        Moscas (Incluidos tábanos en alguna versión)

5)        Plaga mortal sobre el ganado.

6)        Úlceras en personas y ganado.

7)        Granizo y fuego del cielo

8)        Langostas provenientes del oriente

9)        Tinieblas

10)      Muerte de los Primogénitos

Ahora quiero que veamos cómo se enuncia en la Toráh cada señal y veremos que en ellas existe un primer patrón.

1)        Éxodo 7:15, 16, 17 “Ve por la mañana a Faraón…y dile…yo golpearé con la vara que tengo en mi mano el agua que está en el río, y se convertirá en sangre.”

2)        Éxodo 8:1,2 “…Entra a la presencia de Faraón y dile…yo castigaré con ranas todos tus territorios.”

3)        Éxodo 8:16 “Entonces YHWH dijo a Moisés: Di a Aarón: Extiende tu vara y golpea el polvo de la tierra, para que se vuelva piojos por todo el país de Egipto.”

4)        Éxodo 8:20, 21  “…Levántate de mañana y ponte delante de Faraón, he aquí él sale al río; y dile…yo enviaré sobre ti, sobre tus siervos, sobre tu pueblo y sobre tus casas toda clase de moscas…”

5)        Éxodo 9:1 y 3 “… Entra a la presencia de Faraón, y dile:…  he aquí la mano de YHWH estará sobre tus ganados que están en el campo, caballos, asnos, camellos, vacas y ovejas, con plaga gravísima.”

6)        Éxodo 9: 8 y 9 “Y YHWH dijo a Moisés y a Aarón: Tomad puñados de ceniza de un horno, y la esparcirá Moisés hacia el cielo delante de Faraón;… y producirá sarpullido con úlceras en los hombres y en las bestias,…”

7)        Éxodo 9: 13 y 18 “…Levántate de mañana, y ponte delante de Faraón, y dile:… He aquí que mañana a estas horas yo haré llover granizo muy pesado, cual nunca hubo en Egipto, …”

8)        Éxodo 10: 1, 3  y 4 “Entra a la presencia de Faraón;… y le dijeron:…  que mañana yo traeré sobre tu territorio la langosta,…”

9)        Éxodo 10:21 “YHWH dijo a Moisés: Extiende tu mano hacia el cielo, para que haya tinieblas sobre la tierra de Egipto, tanto que cualquiera las palpe.”

10)      Éxodo 11: 4, 5 y 8 “Dijo, pues, Moisés: YHWH ha dicho así: A la medianoche yo saldré por en medio de Egipto,  y morirá todo primogénito…Y salió muy enojado de la presencia de Faraón.”

El primer patrón que deseo que se visualice es el de las plagas que son advertidas y las que no. Es así que podemos ver que se repite un patrón cada dos señales:

Señal 1 y 2: entra a la presencia de faraón y “dile”

Señal 3 sin preaviso

Señal 4 y 5: en la presencia de faraón y “dile”

Señal 6: en presencia del faraón pero sin preaviso

Señal 7 y 8: dile y le dijeron

Señal 9: sin preaviso

Señal 10: avisado

Con claridad se ve el patrón que he querido señalar. De este patrón ha futuro podrán sacarse conclusiones, por ahora baste señalarlo.

Ahora quisiera dar un giro a este estudio, a esta reflexión, el cual tiene que ver con un aspecto de las señales y maravillas. Para ello quiero recordar las palabras del Rabino Shaúl, especialmente estos dos versículos:

Romanos 4: 17 “…el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.”

Hebreos 11:1 “Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve.”

¿Cómo estos dos versículos se relacionan con las plagas que cayeron sobre Egipto?

En primer lugar al aspecto fundamental que tiene la Emunah אֱמוּנָה (Strongs. 530 – Fe). Y es la certeza de que algo que en estos momentos no existe, o sea no es real, lo será.

Cada vez que Moisés y Aharon se presentaban ante el faraón las plagas que anunciaban y las que no anunciaban no existían. Sin embargo ellos tenían la firme y plena convicción de que acontecerían.

Por ejemplo veamos lo que aconteció con el granizo. Dos datos importantes tenemos para establecer el momento en el cual cayó, Éxodo 9:25

“Y aquel granizo hirió en toda la tierra de Egipto todo lo que estaba en el campo, así hombres como bestias; asimismo destrozó el granizo toda la hierba del campo, y desgajó todos los árboles del país.”

Éxodo 9:31 “El lino, pues, y la cebada fueron destrozados, porque la cebada estaba ya espigada, y el lino en caña.”

En cuanto al primer versículo en los meses que va de enero a marzo se consiguen buenos pastos aptos para el ganado.

En cuanto al segundo versículo el lino y la cebada maduran cuando el trigo y el centeno están todavía verdes. Lino y cebada maduran en marzo y el trigo y centeno en abril.

Con estos datos tomados del “Comentario Exegético y Explicativo de la Biblia Escrito por Jamieson-Fausett Brown,Jaime C”, los autores   entienden que este prodigio aconteció en el mes de febrero.

De acuerdo a la guía turística de Egipto (cuyo clima no ha cambiado prácticamente desde tiempos bíblicos) La temperatura media de enero y febrero son 14ºC, con unas mínimas de 9º. O sea la caída de granizo aconteció en el llamado invierno suave que llega hasta abril, momento en el cual no se registran casi precipitaciones.

Todo esto es importante pues durante esta placentera época del año, de improviso, Moisés anunció que caería “granizo muy pesado”, anuncio para el cual la emunah, Fe, debe ser bastante grande. Poniendo en práctica lo que se enuncia en hebreos 11:1 ya citado.

En cuanto a Romanos 4: 17 “…el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen.”, continuará en la parte c de estas reflexiones.

Tercer comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay

Tercer comentario a la porción  “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay

Éxodo 7:3 “ Y yo endureceré el corazón de Faraón, y multiplicaré en la tierra de Egipto mis señales y mis maravillas.”

Los versículos siguientes en los cuales se relatan las distintas señales que YHWH hizo sobre Egipto y el trato con el faraón, han dado mucha tela para cortar.

Surgen cuestiones  cuando se indaga en estos temas, por ejemplo,  por qué el “endurecimiento” del corazón del monarca de Egipto. Y la duda que en los cristianos en general se levanta: si fue Dios quien endureció el corazón del faraón, porque luego vino el castigo. ¿No suena por lo menos injusto o arbitrario?

Trataremos en la reflexión siguiente este tema. Pero para ello debemos comenzar por  las llamadas plagas en sí mismas. El por qué de ellas.

Mucho se ha escrito acerca de estas señales que fueron dadas, cientos de páginas y se han hecho muchas películas y por supuesto libros, entendemos que algunos de los aspectos más importantes de ellas no han sido señalados y escapan a la percepción del creyente renacido.

Para ello haremos algún esquema que nos permita interpretar un poco la cuestión.

Sabemos que las señales dadas a Egipto fueron 10.

¿Por qué 10?

En primer lugar hay que entender que la cantidad de ellas no es un número al azar. Pues el número 10 implica un sentido de perfección o acabado. 9 no serían suficientes, pero 11 no serían necesarias.

Tenemos muchos elementos para aseverar esto. Sólo haré un pequeño recuento de algunas veces donde aparece esta cifra.

Lo tenemos en el Génesis, donde para completar la Creación, el Elohim ET usó 10 enunciaciones o diez palabras en las cuales englobó todo lo creado. Basta contar las veces en que la frase “…Dijo Elohim…” aparece y sumar el primer versículo donde crea los cielos y la tierra.

También lo tenemos en Génesis 18:32 donde Abraham intercede por Sodoma y se establece que “…quizá se hallarán allí diez. No la destruiré, respondió, por amor a los diez.” O sea si hubiese  habido 10 justos no hubiese sido destruida.

De igual manera cuando el diluvio es decretado en el mundo, sólo 8 humanos ingresaron al arca, si 10 hubiesen sido los justos sobre la tierra el cataclismo no habría acontecido. Génesis 7:13 “En este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet hijos de Noé, la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos, con él en el arca;…”

Esta cantidad de 10 personas ha sido muy importante en la actividad ritual israelita por cuanto siempre se ha considerado que 10 personas conforman el mínimo de una “congregación”.  ¿De dónde surge esta idea?

 De la lectura de Números 14:27

“¿Hasta cuándo oiré esta depravada multitud que murmura contra mí, las querellas de los hijos de Israel, que de mí se quejan?”

Esta traducción castellana que podemos encontrar en la versión reina-valera puede oscurecernos la referencia. El término original hebreo “edah” עֵדָה (Strongs. 5712)  que se traduce como “congregación” y en la versión reina-valera ha sido traducido como multitud, hace referencia en el versículo del libro de  Números, a los espías que fueron enviados a observar la tierra prometida. De ellos, 10 dieron un parte negativo por el cual el Pueblo no ingresó en ese momento. Si nueve hubiesen sido los que daban un parte negativo el pueblo habría ingresado. Pero en esa cifra  de 10 personas (a la cual en hebreo se le llama “minian”) se entiende contenida la representación de las tribus de todo Israel en el desierto.

También vemos el número 10 en las Palabras dichas directamente por YHWH y que en el cristianismo son conocidas como los 10 mandamientos. Ellos contienen en sí al conjunto de mandamientos dados por el Eterno. Así tenemos dentro de ellos a 5 mandamientos cuyo receptor es YHWH y 5 mandamientos que tienen como receptor al prójimo.

Como vemos, el número 10 conlleva la idea de totalidad, por ello con las 10 “plagas” fue completa la acción que YHWH quería que se produjese.

Algo que es necesario que aclaremos es que no sería del todo correcto escribir que las 10 “plagas” tuvieron como destinatarios exclusivamente a los egipcios.

¿Quiero decir con ello que también los israelitas fueron castigados?

Por supuesto que no. Pero sí, que las señales también tuvieron como destinatarios a los israelitas. ¿Por qué escribo esto? Por lo que se desprende del versículo de Éxodo 6:9

“De esta manera habló Moisés a los hijos de Israel; pero ellos no escuchaban a Moisés a causa de la congoja de espíritu, y de la dura servidumbre.”

Este versículo nos habla de cuando Moisés enuncia al Pueblo que será liberado de la esclavitud.  Lo que ha sido (creo yo que muy acertadamente como “congoja de espíritu” – קֹ֫צֶר (qotser Strongs. 7115) es lo que en la actualidad llamaríamos depresión.

El Pueblo de Israel había sufrido tanto, tantas lágrimas habían sido vertidas, tantos años habían pasado, que se encontraba deprimido. Con su ánimo por el piso, tanta era la congoja que sus almas no podían absorber ni siquiera la promesa de liberación.

¿Y cómo se relaciona ello con las “plagas”?

Fácilmente, a la vez que las plagas eran la manifestación del juicio de YHWH, donde según vimos en el anterior estudio Moisés será “dios” (de juicio) para el faraón, a la vez que estas plagas van sobre Egipto; provocan en Israel la liberación de la mente de esclavitud y depresión en la cual estaban sumidos.

Con cada mazazo dado sobre Egipto, más se fortalecía el corazón del Pueblo Israelita, preparándose como Pueblo Libre para honrar a su Dios en el Desierto.

Segundo comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay

Segundo comentario a la porción  “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay

Éxodo 6:11 “Entra y habla a Faraón rey de Egipto, que deje ir de su tierra a los hijos de Israel.”

Debemos comenzar esta reflexión comprendiendo que sería incorrecto decir que Dios es poderoso, pues lo estaríamos limitando. De hecho el Avinu (Padre Nuestro) nos enseña que “Tuyo es el Reino, el Poder y la Gloria por todos los siglos”. Él no es poderoso, Él es el Poder.

Entonces partiendo de esa convicción ¿Por qué no liberó directamente al Pueblo de Israel de la esclavitud? ¿Por qué no manifestó el Poder tomando directamente a los israelitas y transportándolos en los aires hasta la Tierra Prometida? ¿Por qué pide al Faraón que “…deje ir de su tierra a los hijos de Israel…”?

Es evidente que en alguna etapa de la historia de Israel en Egipto un evento ocurrió por el cual los israelitas terminaron siendo siervos del faraón. Un evento que los esclavizó. Por ende, el esclavo, ya no es amo y señor de sus actos, es propiedad de alguien.

A lo largo de las escrituras uno de los hechos más cabales es el respeto de la llamada propiedad privada. Si bien en los primeros tiempos (los cuales nos pueden servir de modelo para nuestras congregaciones) los creyentes tenían las cosas en común. El respeto por la propiedad de las cosas se refleja en los mismos mandamientos, prohibiendo el hurto, el fraude y otros pecados originados en el ataque a la propiedad.

Siendo entonces los israelitas propiedad del faraón, YHWH no podía quitarlos de su mano directamente. Era pues necesario que el propietario mismo los dejase ir.

Y esto es lo que explica que YHWH, por intermedio de Moisés y Aharón pidiesen constantemente que aquel los liberase.

Quisiera ahora que ingresemos en otras cuestiones que se relacionan con estos hechos, con la realidad de que los israelitas eran propiedad del faraón.

El faraón era la máxima autoridad de Egipto. El Gobernante. Recordemos Romanos 13:1:

“porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.”

Es importante pues, partiendo de la base de que la autoridad se recibe de parte del Creador. La forma en la cual esa autoridad es ejercida será entonces algo que el Creador juzgará.

Si obró con justicia o lo hizo con maldad. Si obró conforme a principios universales de equidad o lo hizo despojando a los israelitas de todo derecho. Si respetó la vida y llegado el caso la quitó obrando conforme a justicia o lo hizo como satisfacción de sus apetitos. Como por ejemplo cuando buscó quitar la vida de los niños israelitas.

¿Tenemos en esta porción de la Instrucción elementos que nos indiquen la acción de juzgar la conducta del faraón? Sabemos por supuesto que luego vinieron las plagas, pero repito la pregunta ¿Tenemos algún elemento en esta porción que indique que sobre el faraón cae el juicio?

 Éxodo 7:1:

“YHWH dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.”

Este pasaje está traducido conforme puede leerse en cualquier traducción castellana. Quiero que prestemos atención a una frase en particular: “…te he constituido dios para Faraón…”

Quizás hayamos atendido o no a esta frase, pero es momento que nos detengamos a reflexionar en ella. Quiero aclarar que la palabra original empleada en el hebreo y traducida como “dios” es Elohim (Strongs אֱלֹהִים 430, dios). O sea YHWH le dice a Moisés que lo ha constituido en Elohim para faraón ¿Cómo es constituida una persona en dios para otra?

En primer lugar se trata de una comisión de parte del Creador. Lo que nos permite entender que no se trata de una decisión personal el transformarse en Elohim. Pero lo más importante es que este ser “Elohim” para faraón es adquirir la cualidad de ser juez para el faraón. Para entenderlo con claridad, YHWH pone a Moisés para actuar como el brazo judicial  de YHWH. Llevando a través de él el juicio a aquel gobernante.

Y ciertamente que lo es pues mediante él se desatará el juicio y las plagas sobre faraón y el pueblo egipcio que ha compartido el maltrato de los hebreos.

Este no es el único caso en que alguien es puesto como Elohim para otro ser humano. Tenemos el ejemplo en 1ra de Samuel 28:13. En este versículo cuando el Rey Saúl pierde el favor de YHWH y no encuentra quién le profetice lo que ha de acontecer contra los filisteos, termina consultando con una mujer que tenía espíritu de adivinación. Esta mujer tiene una primera  visión donde le dice:

“Y la mujer respondió a Saúl: He visto dioses que suben de la tierra….”

En realidad debemos entender “…He visto Elohim…” ¿Y a quién ha visto esta mujer? Pues la misma escritura nos dice, 1ra Samuel 28:14:

“…ella respondió: Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Saúl entonces entendió que era Samuel,…”

Cuando Saúl consulta a Samuel, la respuesta que recibe es el juicio que ha sobrevenido sobre su reino, 1ra Samuel 28: 17 al 19:

“YHWH te ha hecho como dijo por medio de mí; pues YHWH ha quitado el reino de tu mano, y lo ha dado a tu compañero, David.

Como tú no obedeciste a la voz de YHWH, ni cumpliste el ardor de su ira contra Amalec, por eso YHWH te ha hecho esto hoy.

Y YHWH entregará a Israel también contigo en manos de los filisteos; y mañana estaréis conmigo, tú y tus hijos; y YHWH entregará también al ejército de Israel en mano de los filisteos.”

Vemos aquí la función cumplida por Samuel, Elohim para Saúl, así como Moisés fue Elohim para el faraón.

Es necesario tener este primer punto en claro para desarrollar  el rol de Yahshúa como Goel, redentor, a la vez que juez del príncipe de este mundo.

Primer comentario a la porción “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35 Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay

Primer comentario a la porción  “Y me mostré” (VaErá) Éxodo 6:2 – 9:35

Ministerio Cerca del Cielo salto uruguay

Éxodo 6:3 “Y aparecí a Abraham, a Isaac y a Jacob como Elohim Omnipotente, mas en mi nombre YHWH no me di a conocer a ellos.”

Es notorio que  hasta que no se adquiere la costumbre de formular preguntas y comentarios uno mismo de lo que está leyendo, asimismo si no se ha tenido la revelación necesaria, muchas cosas son leídas sin advertir su contenido.

Es de esta forma que nos encontramos con el pasaje trascripto de la porción “Y me mostré”, en el cual se nos dice que el Creador no se dio a conocer a los Patriarcas con su Nombre YHWH.

Pero una simple revisión de pasajes anteriores del rollo del Génesis, nos indica que los hombres que darían origen a la Nación de Israel y aun antes, conocían el Nombre. Veamos esto desde los puntos más lejanos.

Los anteriores:

Génesis 4:1  “Conoció Adán a su mujer Eva, la cual concibió y dio a luz a Caín, y dijo: Por voluntad de YHWH he adquirido varón.”

Génesis 4:26 “Y a Set también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de YHWH.”

El Patriarca Abraham:

Génesis 15:2 “Y respondió Abram: Señor YHWH, ¿qué me darás, siendo así que ando sin hijo, y el mayordomo de mi casa es ese damasceno Eliezer?”

Génesis 15:6  “Y creyó a YHWH, y le fue contado por justicia.”

El Patriarca Isaac:

Génesis 26: 21-25  “Y abrieron otro pozo, y también riñeron sobre él; y llamó su nombre Sitna.  Y se apartó de allí, y abrió otro pozo, y no riñeron sobre él; y llamó su nombre Rehobot, y dijo: Porque ahora YHWH nos ha prosperado, y fructificaremos en la tierra.
 Y de allí subió a Beerseba.
 Y se le apareció YHWH aquella noche, y le dijo: Yo soy el Elohimde Abraham tu padre; no temas, porque yo estoy contigo, y yo bendeciré, y multiplicaré tu descendencia por amor de Abraham mi siervo.
 Y edificó allí un altar, e invocó el nombre de YHWH, y plantó allí su tienda; y abrieron allí los siervos de Isaac un pozo.”

El Patriarca Jacov:

Génesis 28:13 “Y he aquí, YHWH estaba en lo alto de ella, el cual dijo: Yo soy YHWH, el Elohim de Abraham tu padre, y el Elohim de Isaac; la tierra en que estás acostado te la daré a ti y a tu descendencia.”

Vemos claramente que los anteriores a los Patriarcas y luego ellos, conforme cada una de las trascripciones que hicimos, conocían e invocaban el Nombre de YHWH.

¿Cómo podemos entender entonces el pasaje de Éxodo donde dice “mas en mi nombre YHWH no me di a conocer a ellos”?

Una de las pautas para entender esto tiene que ver con que el Nombre no implica solamente un conjunto de letras, de las cuales su pronunciación puede conocerse o no. Sino que también un nombre conlleva los atributos que ese nombre indica. Para que se entienda daré un ejemplo. Imaginemos a alguien cuyo nombre es “Ariel”, esta persona puede ser conocida de esa forma. Incluso ser llamado e invocado para una tarea, ejemplo “Ariel conduzca el vehículo hasta tal ciudad”.  Pero en su profundidad el nombre Ariel significa “León de Elohim”. Ello se manifestaría si además de conducir ese vehículo hasta la ciudad determinada, en ella Ariel se manifiesta a las personas como un fiel seguidor de la Instrucción de Elohim, defensor del Nombre y seguidor de Yahshúa. Ahí si diremos que se ha dado a “… conocer a ellos”.

En el pasaje en cuestión YHWH nos dice que a los Patriarcas no se ha dado a conocer conforme los atributos conforme a los cuales  sí se dará a conocer a los Israelitas esclavizados en Egipto.

¿Dónde tenemos entonces el conocimiento acerca de esa nueva forma en la cual se ha manifestado YHWH que antes no había sido dada?

Éxodo 3: 7-8

“Dijo luego YHWH: Bien he visto la aflicción de mi pueblo que está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido sus angustias,
y he descendido para librarlos de mano de los egipcios, y sacarlos de aquella tierra a una tierra buena y ancha, a tierra que fluye leche y miel,…”

Aquí tenemos la manifestación hermosa de la misericordia del Padre cuando se presenta ahora a su Pueblo como el Redentor, el Goel de Israel.

Un Redentor es alguien que saca a otro de una situación de la cual éste no podría haber salido por sí mismo. Veamos como esto que escribimos se manifiesta en las escrituras posteriores:

Éxodo 6:6

“Por tanto, dirás a los hijos de Israel: Yo soy YHWH; y yo os sacaré de debajo de las tareas pesadas de Egipto, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y con juicios grandes;…”

Éxodo 15:13

“Condujiste en tu misericordia a este pueblo que redimiste;
Lo llevaste con tu poder a tu santa morada.”

Salmo 74: 2

“Acuérdate de tu congregación, la que adquiriste desde tiempos antiguos, La que redimiste para hacerla la tribu de tu herencia;…”

Salmo 77: 15

“Con tu brazo redimiste a tu pueblo, A los hijos de Jacob y de José….”

Salmo 78: 35

“Y se acordaban de que Elohim era su refugio, Y el Elohim Altísimo su redentor. 

Pero además esto que hemos explicado en esta primera reflexión tiene gran importancia para el creyente en el Mesías Yahshúa, lo cual desarrollaremos en la siguiente reflexión.