Porción de la Instrucción llamada “Al final” “Al cabo”
(Miketz) Génesis 41: 1 al 44:17 - Ministerio Cerca del Cielo
Quinta Reflexión
Cuando hablamos acerca de las maravillas de la
Toráh y por qué la leemos cumpliendo un ciclo una de las cosas que tratamos de
que se observe es precisamente ese aspecto cíclico. Imaginemos por un instante
en un espiral que desde un punto en el cual comienza va ascendiendo
gradualmente. De esta forma si bien el
relato tiene un principio en el rollo de Bereshit (Génesis) y culmina en el
rollo de Deuteronomio (Dvarim). La forma en que describiríamos ese camino no es
una línea recta, sino ese mismo espiral que mencionamos.
Permítaseme graficarlo:
Génesis 40
Génesis
20
Génesis
1:1
Génesis 30
En
particular ahora en Génesis, veremos un ejemplo que tiene que ver con las
últimas porciones que hemos analizado. Veamos cierta información que se nos da
en la porción llamada “Y envió” (Génesis 32:3 al 36:43), me refiero a los
versículos 35: 27 al 29
“Después vino Jacob a Isaac su padre a Mamre, a la ciudad de
Arba, que es Hebrón, donde habitaron Abraham e Isaac.
Y fueron los días de Isaac ciento ochenta años.
Y exhaló Isaac el espíritu, y murió, y fue recogido a su pueblo, viejo y lleno de días; y lo sepultaron Esaú y Jacob sus hijos.”
Y fueron los días de Isaac ciento ochenta años.
Y exhaló Isaac el espíritu, y murió, y fue recogido a su pueblo, viejo y lleno de días; y lo sepultaron Esaú y Jacob sus hijos.”
En la
porción “Y se asentó” (Génesis 37:1 al 40:23), vemos en el versículo 37:28 que
José es vendido a los mercaderes:
“Y cuando
pasaban los madianitas mercaderes, sacaron ellos a José de la cisterna, y le
trajeron arriba, y le vendieron a los ismaelitas por veinte piezas de plata. Y
llevaron a José a Egipto.”
En la
porción “Al cabo” (Génesis 41: al 44:17), vemos en el versículo 41:14 la
presentación de José ante el Faraón:
“Entonces
Faraón envió y llamó a José. Y lo sacaron apresuradamente de la cárcel, y se
afeitó, y mudó sus vestidos, y vino a Faraón.”
Ahora que he
expuesto los versículos, lo pondré en forma lineal:
Muerte
de Isaac
Venta de José
José ante el Faraón
Gén.35:29
Gén. 37:28 Gén. 41:14
Con
esta línea de tiempo tenemos entonces que mientras José vivía con su Padre
Jacov y sus hermanos, se produjo la muerte de Isaac. A la última bendición de
Isaac y la despedida de los restos del Patriarca y su entierro en la cueva de
Macpelá entonces él debe haber asistido.
Luego José fue vendido y finalmente conoció al faraón.
Veamos
entonces qué nos informan otros textos que otros grupos creyentes en Jesús usan
a diario.
Yashar
47:1 al 3
“Y
Isaac el hijo de Avraham aún vivía en esos días en la tierra de Kenaan, él
estaba muy viejo, 180 años de e dad, y Esav su hijo, el hermano de Jacov,
estaba en la tierra de Edom, y él y sus hijos tenían posesiones en ella junto
con los hijos de Seir. Y Esav oyó que el
tiempo de su padre se estaba acercando para morir, y él y sus hijos y su casa
vinieron a la tierra de Kenaan, a la casa de su padre, y Jacov y sus hijos
salieron de la tierra donde ellos vivían en Hevron, y ellos todos vinieron a su
padre Isaac, y ellos encontraron a Esav y sus hijos en la tienda. Y Jacov y sus
hijos se sentaron delante de su padre Isaac y Jacov aún estaba enlutado por su
hijo Yosef.… Y Isaac dijo a Jacov: Trae aquí a tus
hijos y yo los bendeciré; y Jacov trajo a sus once hijos delante de su padre Isaac.”
Según
se desprende de Yashar cuando Jacov asiste a los últimos instantes de su padre
Isaac, ya su hijo José se daba por muerto. Lo cual también es refrendado por el
Libro de los Jubileos, que ya se ha mencionado en otros estudios, el cual es
parte de la Biblia de la Iglesia Copta Etíope. Libro de los Jubileos 40:11
“Tenía
José treinta años el día que compareció ante el faraón: aquel año murió Isaac.”
Conforme
a lo que vemos aquí, la línea debiera entonces ser así:
Venta de José Muerte
de Isaac - José ante el Faraón
Gén.
37:28
Gén.35:29
Gén. 41:14
Con
lo cual no se sabe con claridad qué viene antes y qué viene después. Pero
usemos ahora la imaginación y veámoslo en forma cíclica.
(Venta de José)
Sé
que este no es un tema fácil y se debe usar la imaginación. Pero existen muchos
pasajes que no llegaremos a entender si no partimos de la base de considerar
que la narración de la Toráh no es lineal.
Ahora
bien, esto ¿Para qué nos sirve? Para entender que con cada vuelta, con cada
ciclo de esa espiral que he representado el conocimiento de la Toráh se amplía.
Esto es lo que trato de mostrar en Génesis 35:29 y Génesis 41:14, se encuentran
en posiciones similares de la espiral pero la curva de la espiral se ha
ampliado, el ciclo ha avanzado y se ha enriquecido .Por ello es por ejemplo que
decimos lo siguiente de Noé, Génesis 6:9
“Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo,
era perfecto en sus generaciones; con Dios
caminó Noé.”
Conforme a
la revelación de Toráh (Instrucción) en su tiempo, Noé era perfecto. Quizás
conforme a la revelación de Toráh en época de Josué, su perfección alcanzaría
un grado menor.
Por ello por
ejemplo, Jacov no pecó al casarse con las hermanas Lea y Raquel, pero luego de
la revelación de Levítico 18:18, ello pasa a estar prohibido:
“No tomarás
mujer juntamente con su hermana, para hacerla su rival, descubriendo su
desnudez delante de ella en su vida.”
Muchas veces
encontraremos que la Toráh pareciera volver sobre sus pasos, sobre un tema ya
tratado. Otras veces como en el ejemplo de José ante el faraón y la muerte de
Isaac será más difícil advertirlo. Y nos ayudarán a entender otros textos, lo
que estamos leyendo.
Esto explica
lo que ocurre a veces cuando aquellos no conocen esta cuestión de la Toráh
creen que la misma tiene incoherencias o contradicciones. Las únicas
incoherencias y contradicciones se encuentran en las afiebradas mentes de
aquellos que pretendiendo ser maestros se avergüenzan a sí mismos. Esta forma
de ver la Instrucción nos ayuda a entender mejor las cosas, aunque no es la
única. Cuando venga Yahshúa nos explicará todas las cosas.
Querido
amigo, recuerda Proverbios 3:7
“No
seas sabio en tu propia opinión; Teme a YHWH, y
apártate del mal;”
Pues todavía
no sabemos nada.
FIN
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